下列思想家及其思想主张对应正确的是 A.朱熹:发明本心B.陆九渊:格物致知 C.王守仁:致良知D.程颐、程颢:心外无物
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下列思想家及其思想主张对应正确的是 A.朱熹:发明本心 | B.陆九渊:格物致知 | C.王守仁:致良知 | D.程颐、程颢:心外无物 |
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答案
C |
解析
试题分析:本题主要考察学生对教材知识的记忆理解能力。A应是王阳明;B是朱熹;D是王阳明;所以C正确而。 |
举一反三
(13分)儒家思想在不同时代都曾发生相应历史变化。阅读下列材料,结合所学知识回答问题。 材料一 故为人君者,正心以正朝廷,正朝廷以正百官,正百官以正万民,正万民以正四方。四方正,远近莫敢不壹于正……《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。 ——司马迁《汉书•董仲舒传》 材料二 天下之事,千变万化,其端无穷,而无一不本于人主之心者,此自然之理也。故人主之心正,则天下之事无一不出于正;人主之心不正,则天下之事无一得由于正。 ——朱熹《朱文公文集》卷十一 (1)依据材料一,概括董仲舒的主要观点。结合所学知识,简述其影响。(7分) (2)结合材料一、二,简要分析朱熹的观点和董仲舒有何相似之处?结合所学知识,指出朱熹对儒家干预政治提出的具体要求。(6分) |
“春者天之所以生也。仁者君之所以爱也;夏者天之所以长也,德者君之所以养也;霜者天之所以***也,刑者君之所以罚也。……天有春生夏长冬***,人也有仁慈德爱刑罚,天有是理,人有此行。”材料主要论述A.大一统思想 | B.“君权神授”理论 | C.万物的本原是道 | D.“天人感应”思想 |
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以下两幅图分别是明朝人绘制的孔子讲学图与拉斐尔于1509——1510年绘制的亚里士多德讲学图。从中可以获取的历史信息是
A.孔子强调“礼”,亚里斯多德主张和谐 | B.孔子强调专制,亚里斯多德主张民主 | C.明代注重等级礼仪,文艺复兴看重自由平等 | D.孔子讲学强调灌输,亚里斯多德主张双向交流 |
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下列图片直接反映的信息是
A.外国资本主义的经济侵略 | B.中国民族资本主义的产生发展 | C.近代企业在中国的出现 | D.自然经济在中国的逐步瓦解 |
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下面是1795年出版的法国作家孔多塞所写的《人类精神进步史表纲要》一书目录摘要 第四个时代 人类精神在希腊的进步 下迄亚历山大世纪各种科学分类的时期 第七个时代 科学在西方的复兴 从科学最初的进步下迄印刷术的发明 第八个时代 从印刷术的发明 下迄科学与哲学挣脱了权威的束缚的时期 这表明作者认为A.判断是非的标准是“人”自己 | B.科学技术不断推动人类社会进步 | C.东西方文明相互交流不断融合 | D.历史是人类理性不断解放的过程 |
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