苏格拉底提出“美德即知识”，认为德性的根据在于知识，有知识就有德性。王阳明提出“致良知”，认为德性的根据在于“良知”，良知是是非善恶的标准。以下评述准确的是A．
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苏格拉底提出“美德即知识”，认为德性的根据在于知识，有知识就有德性。王阳明提出“致良知”，认为德性的根据在于“良知”，良知是是非善恶的标准。以下评述准确的是| A．都强调知识在美德形成中的主导性 | B．都坚持德性在政治活动中的关键性 | | C．都遵循逻辑在理论体系中的建构性 | D．都重视道德在个人修养中的重要性 |
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答案
| D |
解析
试题分析：王阳明的心学是主观主义的，不受外界的影响，所以ABC三项错误，王阳明的心学只承认人的自身道德与个人修养的作用，故答案选择D项。
·阳明心学 |
举一反三
在英国，自耕农即独立小农直到1750年才消亡。在法国，直到19世纪后半期，小农经济仍然占绝对优势。在美国，独立的自由小农创造了“美国式”的农业发展道路。这些史实说明| A．资产阶级革命的不彻底性 | B．小农经济助推现代化发展 | | C．工业革命打击了小农经济 | D．各国小农经济本质上不同 |
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《人类与大地母亲》是英国著名历史学家汤因比的最后一部著作。看看部分目录：
第10章：世界的地平线（约公元前2500—前2000年）
第11章：旧大陆文明中心（约公元前2140—前1730年）
第12章：马的驯化与欧亚草原游牧生活的创造
第13章：区域文明之间的相互关系（约公元前1730—前1250年）
第14章：旧大陆的民族大迁徙（约公元前1250—前950年）”可以推断此书的基本特点是| A．断代史 整体史观 | B．编年史 文明史观 | | C．编年史 社会史观 | D．国别史 生态史观 |
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下表是1890—1914年美国颁布的部分法律
时间
| 法律名称
| 主要内容
| 1890年
| 《谢尔曼法》
| 推动了国家经济权力的集中，对自由竞争进一步实行限制
| 1894年
| 《威尔逊─葛曼法》
| 对进口商品实行低关税或免税
| 1906年
| 《食品卫生和药品法》
| 成立了食品和药品管理局
| 1914年
| 《联邦贸易委员会法》
| 有发布违禁命令的权力，对于违反命令的工商企业，可将案件提交法院审理
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下列有关说法正确的是
A．美国由自由资本主义逐渐向国家垄断资本主义过渡
B．美国相对于其它资本主义国家经济竞争力逐渐增强
C．大量经济法的出现说明美国经济纠纷较少
D．一战前夕美国国民经济逐渐转入战争轨道 |
毛泽东在一次会议上说：“‘百家争鸣’，这是两千年以前就有的事，春秋战国时期，百家争鸣。讲学术，这种学术也可以讲，那种学术也可以讲，不要拿一种学术压倒一切。你讲的如果是真理，信的人势必会越来越多。”下列关于春秋战国时期和新中国“百家争鸣”的说法正确的是| A．都是为统治阶级出谋划策 | B．都主张无限制的思想自由 | | C．都是西方思想影响的结果 | D．都体现了社会发展的需要 |
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“这真是一条遥远漫长的道路。这不单单指从华盛顿到北京相隔的空间距离……现在西洋头号强国的总统终于万里迢迢来到了北京进行访问。”《朝日新闻》所描述的这一事件带来的直接影响是 | A．中美关系正常化 | B．中国恢复联合国合法席位 | | C．冷战时代的结束 | D．日内瓦国际会议成功举办 |
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