《道德经》载：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。”“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”其

题型：不详难度：来源：

《道德经》载：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。”“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”其含义是（）

A．同情人民疾苦，主张实行仁政	B．主张统治者对人民加强控制
C．统治者应清净无为以缓和阶级矛盾	D．统治者要接受被统治者的监督

答案

解析

试题分析：本题考查调用所学知识的能力，《道德经》是老子的思想，A项是孟子的思想，排除；B项是法家思想，排除；C项是无为而治的思想，符合题干信息，故C项正确；D项是民主思想，与题意不符，故排除。考点：

举一反三

1958年，在军委扩大会议上，***说：“原子弹就是那么大的东西。没有那个东西，人家就说你不算数。”张爱萍将军说：“再穷，我们也要有一根打狗棍。”文中的“人家”和“狗”主要是指（）

A．占据和控制台湾的国民党反动当局

B．阻挠中国恢复联合国合法席位的势力

C．垄断核武器和空间技术的超级大国

D．死灰复燃的日本军国主义势力

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1965年6月，江苏省文史研究馆馆员高二适写文章反驳郭沫若关于《兰亭序》是赝品的观点，但无处发表。为此，***给郭沫若写信表示“笔墨官司，有比无好”。***的意见体现了（）

A．“百家争鸣”的方针	B．“百花齐放”的主张
C．“文化革命”的观点	D．“为人民服务”的宗旨

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右图题为“战斗的生活”，它反映了“文革”中大学生的学习、生活状况。这种现象最恶劣的影响是（）

A．使民族文化素质下降

B．使高考制度被废除

C．使大学教育水平下降

D．使各行各业专门人才缺乏

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鸦片战争后中国自给自足的自然经济逐步解体，这种“解体”的含义是( )

A．大批洋货涌入中国

B．外国资本主义经济控制了中国市场

C．自然经济被近代资本主义企业取代

D．封建农业和手工业逐渐分离并日益商品化

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商务印书馆编印的《中国近代史》中指出:“自从中国民族资本主义生产关系产生以来,纵观中国民族工业的成长,经历的是一条曲折发展的道路。”造成民族工业成长道路曲折的主要原因有( )
① 西方资本主义国家的侵略和掠夺
② 中国社会自然经济的顽固与强大
③ 近代中国政府始终不支持民族工业
④ “重农抑商”思想一直是中国近代主流思想

A．①②	B．①③④
C．②④	D．①②③④

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