史学家曾指出，中国历史上某一时期“有极关重要者四事”：一为中国版图之确立，二为中国民族之抟成，三为中国政治制度之创建，四为中国学术思想之奠定。这应是指哪一时期A
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| 史学家曾指出，中国历史上某一时期“有极关重要者四事”：一为中国版图之确立，二为中国民族之抟成，三为中国政治制度之创建，四为中国学术思想之奠定。这应是指哪一时期 |
答案
| B |
解析
试题分析：秦汉时期是我国统一多民族国家的形成时期，也是中国版图的确立时期，秦汉时期也是专制主义中央集权制度的形成和巩固时期，汉武帝罢黜百家、独尊儒术儒家思想开始成为封建正统思想。 |
举一反三
“中共中央机关报的元旦献词或者元旦社论，正是中华人民共和国曲折变化的见证……既是历史的见证，也是思想的记录。”据此观点，下列对应不正确的一项是| A．1949年：《将革命进行到底》 | | B．1958年：《为全年产钢1000万吨而努力奋斗》 | | C．1967年：《把主要精力集中到生产建设上来》 | | D．1981年：《在安定团结的基础上，实现国民经济调整的巨大任务》 |
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1961年，贝尔格莱德会议将和平共处五项原则作为不结盟运动的指导原则。这说明| A．和平共处五项原则已经成为反殖反帝的基本原则 | | B．和平共处五项原则仅适用于发展中国家 | | C．中国成为了不结盟运动的发起国和领导者 | | D．贝尔格莱德会议标志着不结盟运动的兴起 |
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《明史·钱唐传》记载：“帝（明太祖）尝览《孟子》，……谓：‘非臣子所宜言。’议罢其配亨。卒命儒臣修《孟子节文》云。”导致明太祖“怒孟”的原因是| A．明太祖加强专制皇权，孟子宣讲民本 | | B．明太祖认为人性本恶，孟子主张性善 | | C．明太祖信用法家思想，孟子代表儒家 | | D．明太祖出生农民家庭，孟子依附权势 |
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历史学家陈寅恪先生曾说：“佛教经典云：‘佛为一大因缘出现于世。’中国自秦以后，迄于今日，其思想演变之历程，至繁至久，要之，只为一大事因缘，即新儒学之产生及其传衍而已。”下列各项中符合陈寅恪所说的“新儒学”的是| A．建构起天人一统的系统图式 | B．构造起人伦核心的儒学体系 | | C．形成了民贵君轻的民本思想 | D．为汉唐大一统奠定思想基础 |
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《中国近代经济史1895-1957》是一部专论清末民初中国经济史的学术专著，该书在论述中国资本主义发展道路的同时，也阐述了“近代中国的产业革命精神”。这种“产业革命精神”主要追求| A．实现民主政治 | B．民族独立富强 | | C．工业化的实现 | D．发展资本主义 |
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