儒家经典强调：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”这段话体现的是 A．民本思想B．仁政思想C．礼法并重D．礼治为先
题型：不详难度：来源：
| 儒家经典强调：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”这段话体现的是 |
答案
| B |
解析
同时强调“礼（等级秩序）、义（仁义）、信（诚信）”的只能是儒家思想，而儒家思想的核心即是“仁”，ACD三项都不能明确而直接地体现这一核心。
【考点定位】必修三·中国传统主流思想的演变·百家争鸣。 |
举一反三
魏晋时期，有人斥责佛教“使父子之亲隔，君臣之义乖，夫妇之和旷，友朋之信绝”。这反映出当时 | A．佛教传入颠覆了传统观念 | B．儒家伦理不为社会所重视 | | C．佛教急于融入本土文化 | D．佛教与儒家伦理抵触 |
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宋代理学家周敦颐认为，“天以阳生万物，以阴成万物。生，仁也”。周敦颐在此所阐释的是 | A．“仁”与万物生成的关系 | B．孟子的仁政思想 | | C．阴阳互相依存的关系 | D．道家顺应自然的思想 |
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侯外庐在回忆录中说：“抗战年代的西南大城市，聚集着中国那个年代大多数的学者和文化人。重庆、成都、昆明、桂林，乃至一些县城和乡村，集中各种科学家和各类学者密度之高，是前所未有，今日也难再现。”这反映了抗战时期 | A．文化教育重心的转移 | B．文化统制政策的确立 | | C．文化教育的无序状态 | D．文化教育的均衡发展 |
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1970年，联邦德国和波兰签订条约，实现了两国关系正常化；签约当天联邦德国总理勃兰特为表示诚意，在华沙犹太人受难者纪念碑前下跪献花。这些外交活动 | A．推动了欧洲共同体的扩大 | B．首次确认了德国为战败国 | | C．加速了华沙条约组织解体 | D．有利于缓和欧洲紧张局势 |
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我国“一五”计划期间，大型项目实际完成投资196．1亿元，其中东北占实际投资总额的44．3%，已建成投产的重工业企业也多集中在东北。促成这种现象出现的因素之一是 | A．便于就近接受苏联援助 | B．美国形成对华包围封锁 | | C．有利于支援抗美援朝 | D．中日两国关系发生变化 |
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