王阳明认为:“天没有我的灵明,谁去仰他高?地没有我的灵明,谁去俯他深?鬼神没有我的灵明,谁去辨他吉凶灾祥?”王阳明意在强调A.万物皆有天理B.“灵明”是良知C.

王阳明认为:“天没有我的灵明,谁去仰他高?地没有我的灵明,谁去俯他深?鬼神没有我的灵明,谁去辨他吉凶灾祥?”王阳明意在强调A.万物皆有天理B.“灵明”是良知C.

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王阳明认为:“天没有我的灵明,谁去仰他高?地没有我的灵明,谁去俯他深?鬼神没有我的灵明,谁去辨他吉凶灾祥?”王阳明意在强调
A.万物皆有天理B.“灵明”是良知
C.人与自然的和谐D.天人感应思想

答案
B
解析

试题分析:本题主要考查学生的准确理解与分析的能力,材料中引文的大意为如果这个世界没有我这样的人来认知,这个世界怎能存在呢?突出反映了其思想主张人心之灵明就是良知,良知即是天理,故不可在良知之外求天理。据此分析可知B符合题意,故选B。
举一反三
下图为张謇创办的南通大生纱厂在1899—1930年间与外商占南通地区产量比例的变化示意图。对其解读正确的是

①大生纱厂对列强经济侵略有抑制作用 
②外国纱厂一直在中国拥有绝对优势
③国际环境影响了大生纱厂的发展  
④大生纱厂主导了南通的近代化
A.①②B.②③C.①③D.③④

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史学家虞和平认为,20世纪50年代、60年代、70年代是中国社会从传统社会向现代社会变革过程中相接的三个历史环节。贯穿这三个历史环节的主题是
A.追求国家富强与逐步走向世界相统一 B.建立社会主义与实行对外开放相统一
C.学习苏联道路与探索自主道路相统一 D.注重国家利益与实行对外开放相统一

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法国史学家布罗代尔说:“一种文明的历史,就是对古代材料中那些对今天仍然行之有效的东西的探索。它有待解决的问题不在于要告诉人们关于古代希腊或者中世纪的中国我们所知的一切——而是要告诉人们在西欧或现代中国以前的时代与今天仍旧相关的东西。”布罗代尔意在强调
A.一切历史都是过去的事情B.应以现实的立场解读历史
C.以整体视角探究过去的历史D.从文明价值角度解读历史

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下列观点或学说中,包含有约束君主意图的是
A.“法不阿贵,绳不绕曲”B.“天人感应”
C.“为政之要,在于用人”D.“礼乐征伐自诸侯出”

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“如果说,从前的农户是自己植棉(或购入棉)、自纺、自织、自用(也部分供应市场),现在则是从市场买进口机纱,织成布匹自用或供给市场。1894年,土布生产中使用机纱的比重已占23.4%。”从材料中能够得到的结论是
A.进口机纱导致纺织分离B.民族纺织工业迅速发展
C.传统织布业占据市场优势D.传统纺织品完全商品化

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