著名历史学家许倬云把战国时期某思想家的思想称之为“相对论”。该思想家及其思想最有可能是A.孔子的“中庸论”B.墨子的“交相利论”C.庄子的“齐物论”D.荀子的“
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著名历史学家许倬云把战国时期某思想家的思想称之为“相对论”。该思想家及其思想最有可能是A.孔子的“中庸论” | B.墨子的“交相利论” | C.庄子的“齐物论” | D.荀子的“天行有常论” |
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答案
C |
解析
试题分析:依据所学知识,孔子的“中庸”是儒家认识事物和处理事物的方法;墨子的“交相利论”,体现了重视功利的思想;荀子的“天行有常论”体现了古人对自然界运作规律的探索;庄子的“齐物论”,齐物即相对的意思,庄子主张齐大小,齐生死等。故选C。 |
举一反三
近代有人向政府上书建言:“诏天下,同时断发,与民更始。令百官易服而朝,其小民一听其便。”此上书应在A.鸦片战争时期 | B.戊戌变法时期 | C.民国初年 | D.新文化运动中 |
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新中国建立后,标志着“法治”从中国共产党的政治目标转变为国家政治目标的会议是A.五届人大五次会议 | B.六届人大二次会议 | C.中共十五大 | D.九届人大二次会议 |
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康熙是我国古代雄才大略、开拓进取的政治家。下列对康熙帝的评述正确的是A.收复台湾,设台湾行省 | B.首次册封达赖、班禅等活佛 | C.南巡到曲阜,亲书“万世师表” | D.御驾亲征,收复雅克萨 |
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中国政府签署的亚非会议最后公报说:“一切国家都应有权按照联合国宪章的宗旨的原则,自由选择他们自己的政治和经济制度和它们自己的生活方式。”这表明A.中国最终放弃了“一边倒”的外交方针 | B.社会主义运动已不再适应新的政治生态 | C.中国开始以联合国为中心开展多边外交 | D.中国“和平共处五项原则”取得了实效 |
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文史学者宋元彬在日记《红尘冷眼》中说:“(某日)晚,参加(浙江省政协丽水调研活动)文教专业组,听取丽水县文教方面负责人之报告,报告扫盲工作者谓经过八昼夜的苦战,扫了五万文盲,每人认识了一千五百字。”这一现象反映了当时A.“科教兴国”战略正在落到实处 | B.“教育革命”在全国各地广泛展开 | C.大跃进运动波及文化教育领域 | D.社会主义新型教育制度收获成效 |
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