苏格拉底认为“正义和其他一切德行都是智慧……智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事情”。下列对这一观点的分析正确的是 ( )A．该观点倾向于
题型：不详难度：来源：
苏格拉底认为“正义和其他一切德行都是智慧……智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事情”。下列对这一观点的分析正确的是 ( )| A．该观点倾向于相对主义和主观主义 | | B．该观点完全从个人角度和利益出发，追求功利 | | C．该观点强调理性，否认绝对权威 | | D．该观点认为人的理智本性和道德本性是同一的 |
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答案
| D |
解析
| 本题主要考查苏格拉底的思想。材料“正义和其他一切德行都是智慧”主要反映了苏格拉底的“知识即美德”的思想，“智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事情”主要强调了智慧的作用，而不是“相对主义和主观主义”和“否认绝对权威”，故A、C两项错误。B项不符合题意。故选D。 |
举一反三
阅读下列材料，回答问题：
材料一 “道(治理)千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”“足食，足兵，民信之矣。”“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
——《论语》
材料二 城邦以正义为原则。由正义衍生的礼法，可凭以判断(人间的)是非曲直，正义恰恰正是树立社会秩序的基础。要使事物合于正义(公平)，须有毫无偏私的权衡；法律恰恰正是这样一个中道的权衡。法治应该包含两重含义：已成立的法律获得普遍的服从，而大家所服从的法律又应该本身是制订良好的法律。
(1)根据材料一并结合所学知识，归纳孔子的治国主张，分析孔子主张没有被当时统治者采纳的主要原因。
(2)概括材料二中建立有序社会的思想主张，说明这些主张提出的政治背景。
(3)综合上述材料，谈谈应怎样建立良好的社会秩序。 |
阅读下列材料，回答问题：
材料一 “中国的人文主义者认为自己找到了人生的真谛，并时时意识到这一点。在中国人看来，人生在世并非为了死后的来生，对于基督教所谓此生为来世的观点，他们大惑不解。……中国人明确认为：人生的真谛在于享受淳朴的生活，尤其是家庭生活的欢乐和社会诸关系的和睦”。
“我们时常纳闷，西方人何以竟想不到人生的意义在于纯净平安地享受生活。……把精力集中在世俗的幸福，这一特性是我们缺乏宗教的原因，也是它的结果。”
——1934年林语堂《中国人》
材料二 “……这解释了文艺复兴时期现世主义和人文主义存在的原因——文艺复兴关心的是今世而不是来世；它关注的是非宗教的古典文化而不是基督教神学。”
“大多数文艺复兴时期的艺术和文学关注的中心都是人——文艺复兴时期的新人，他或她是自身命运的塑造者，而不是超自然力量的玩物。人们不需要专心于超自然的力量，相反，生活的目的是为了发展自身所固有的潜能。”
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
(1)根据材料一概括指出中国的“人文主义”思想。据材料一并结合所学知识分析这一思想产生的原因。
(2)根据材料一、二比较中西方人文主义的异同点。谈谈中西方人文主义对中西社会制度的演变产生的影响。 |
2012年3月在全国上映的电影《钱学森》再现了钱学森冲破重重困难最终回国报效祖国的传奇经历。下列有关钱学森曾作出过重大贡献的科技成就表述正确的是 ( )| A．20世纪50年代初我国仿制的近程导弹试验成功 | | B．1964年我国自行设计的中近程导弹试验成功 | | C．“文化大革命”时期我国第一颗原子弹爆炸成功 | | D．新时期我国第一颗人造地球卫星发射成功 |
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1956年毛泽东两次观看昆曲名剧《十五贯》，之后《人民日报》首次为一场戏剧演出刊发社论，称赞其“一出戏救活一个剧种”。当时昆曲复兴的主要原因是 ( )| A．“双百”方针的贯彻 | B．昆曲名剧的涌现 | | C．大众舆论吹捧宣传 | D．“教育大革命”的推动 |
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“文化大革命”开始后，中国出现了样板戏“一统天下”的局面，其主要原因是 ( )| A．传统戏曲失去群众基础 | | B．样板戏适应百姓需求 | | C．“左”倾错误持续发展 | | D．落实“双百”方针的要求 |
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