提出“人的理性根本不可能认识神所创造的东西，那么作为人只能好好研究人应该做的事情就可以。”该观点最可能出自A．泰勒斯B．普罗塔哥拉C．苏格拉底D．亚里士多德
题型：不详难度：来源：
提出“人的理性根本不可能认识神所创造的东西，那么作为人只能好好研究人应该做的事情就可以。”该观点最可能出自| A．泰勒斯 | B．普罗塔哥拉 | C．苏格拉底 | D．亚里士多德 |
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答案
| C |
解析
试题分析：苏格拉底对人性本身的研究，是人类精神觉醒的一个重要表现，他使哲学真正成为一门研究“人”的学问。所以材料的观点“作为人只能好好研究人应该做的事情”应该出自苏格拉底。 |
举一反三
王阳明的弟子董梦石出游回来说：“见满街都是圣人。”王阳明说：“此亦常事耳，何足为异。”下列观点可以体现王阳明这一思想的是| A．“知行合一” | B．“人人同具良知” | | C．“格物致知” | D．“孔夫子亦庸众人类也” |
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有学者谈论中国近代的习俗现象时说：“……国中过年景象，有官派与民俗之分，一岁过两年，相沿成习。”为近代中国带来这一习俗变化的直接原因是| A．西方文化的侵略 | B．维新思想的传播 | | C．民国政府的社会革新 | D．民主革命的胜利 |
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学者汪辉在谈论新中国的某一制度时说，它“汲取了传统中国‘从俗从宜’的治边经验，根据不同的习俗、文化、制度和历史状态以形成多样性的中央——地方关系，但这一制度不是历史的复制，而是全新的创造，其中国家主权的单一性与以人民政治为中心的社会体系的形成是区别于王权条件下的朝贡体制的关键之处。我把它看成是帝国的遗产、民族国家与社会主义价值的综合”。材料中的“它”是指| A．民族区域自治制度 | B．政治协商制度 | | C．人民代表大会制度 | D．村民自治制度 |
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2013年9月29日，上海自由贸易区正式挂牌成立。这是中国政府借以撬动新一轮改革开放的重大战略举措。此举最能反映的历史特征是| A．世界政治多极化趋势加强 | B．世界经济全球化趋势加强 | | C．世界格局多极化趋势加强 | D．世界经济区域化趋势加强 |
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（25分）雾霾是当今中国最严重的环境问题之一，已成为人民群众的心肺之患。阅读材料，完成下列要求。
材料一 乾隆二十三年（1758年）正月发生了一次“霾灾”，数日雾霾不散，导致通惠河上的漕运停止，京城多处粮仓告急。乾隆皇帝除了派官员到天坛祭天外，还亲自率王公大臣在紫禁城太和殿前焚香祭天。光绪年间京城曾出现一次严重的“霾灾”，数日不散，慈禧太后也曾令人在紫禁城内“祭天驱霾”。而民间遇有“霾灾”出现时，人们多到龙王庙前拜求龙王驱霾祈雨”，并在庄稼种植上采取相应的措施。如康熙五十四年（1715年）初春，出现了一次 霾灾”，京畿之农人“芸锄时令苗稍疏，预防风霾”。
——《古代北京“霾灾”的记载》
材料二 近代中国知识界较早就开始关注空气污染问题。当时的报刊对近代西方工业化过程中所发生的大气污染现象多有报道评论，并警醒国人：“各国人士，渐渐对这个问题加以注意。东京警察当局已于最近举行煤烟防止宣传，开始‘都市净化运动’了。”近代以来政府和民间均采取了一定的措施（治理空气污染）。政府颁布一些条例、实施工厂检查，开展工厂安全运动、平民新村运动，改善城市基础设施等等，取得一定效果。1887年石印社的煤烟被周围居民视为公害，工部局向石印社提出警告，要求其采取增高烟囱等减轻污染措施。1933年12月，政府公布陆上交通管理规则，其中规定“汽车行驶时，不得泻放发出巨响或含有烟雾恶臭气体”。广州市政府制定颁行车辆肩舆交通规则，其中规定“车夫须常注意车机洁净。勿许机油飞烬，及放出秽气等弊”。济南市政府也颁布过取缔市区桐油煎熬的法规。
——《中国近代城市大气污染及治理》
（1）根据材料一，概括指出清代应对“霾灾”举措的特点，结合所学知识分析其原因。（10分）
（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析指出中国近代对雾霾产生原因的认识变化及导致这种变化的根源。（10分）
（3）根据材料并结合所学知识，分析指出古代和近代治理雾霾的启示。（5分） |
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