稷下学宫(又称稷下之学，战国时期田齐的官办高等学府)实行“不任职而论国事”“不治而议论”“无官守，无言责”的方针，和这一方针有关的现象是A．诸子并立、百家争鸣B
题型：不详难度：来源：
稷下学宫(又称稷下之学，战国时期田齐的官办高等学府)实行“不任职而论国事”“不治而议论”“无官守，无言责”的方针，和这一方针有关的现象是| A．诸子并立、百家争鸣 | B．以法为教、焚书坑儒 | | C．罢黜百家，独尊儒术 | D．崇儒尚佛、兼收并蓄 |
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答案
| A |
解析
| 本题考查先秦时期“百家争鸣”局面出现的原因。从题干信息可以看出，当时社会思想、言论比较自由开放，从而有利于思想文化的繁荣。 |
举一反三
“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也从反面体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”“孟子的一个思想”指的是| A．“仁义” | B．“仁” | C．“民贵君轻” | D．“性本善” |
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| 美国历史学家斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中载： “因为这两家学说正好相互补充，满足了中国人民在理智和感情上的需要。孔子学说强调的是礼仪、顺从和社会责任，而……学说则强调个人的种种奇念怪想和顺从大自然的伟大模式。”省略号处应是 |
春秋战国时期，各个学派在建立时大都有一定的地域性，如邹鲁是儒、墨的发祥地；三晋是法家的温床；南方是道家的摇篮；而燕、齐是阴阳家的诞生地。造成这种局面的原因是| A．交通落后不便交流 | B．语言不同 | C．诸侯割据 | D．生产力发展水平差异 |
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| 假如时光倒流，回到先秦。你发现有人正在给大家讲 “守株待兔”的故事，借以宣传他的思想主张，那么他可能是 |
胡锦涛在耶鲁大学的演讲中提到中华文明早有“强不执弱，富不侮贫”的传统。该话源自“强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。”这反映了| A．“仁政”思想 | B．“法治”思想 | | C．“兼爱”思想 | D．“性善论”思想 |
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