假如时光倒流,回到先秦。你发现有人正在给大家讲 “守株待兔”的故事,借以宣传他的思想主张,那么他可能是A.荀子B.庄子C.韩非子D.墨子
题型:不详难度:来源:
假如时光倒流,回到先秦。你发现有人正在给大家讲 “守株待兔”的故事,借以宣传他的思想主张,那么他可能是 |
答案
C |
解析
本题考查法家思想。“守株待兔”出自《韩非子》,韩非认为为人君者,一味固守先王之道以治理今世众民,正如守株待兔一样,故他主张世异则事异,事异则备变。 |
举一反三
胡锦涛在耶鲁大学的演讲中提到中华文明早有“强不执弱,富不侮贫”的传统。该话源自“强不执弱,众不劫寡,富不侮贫,贵不敖贱,诈不欺愚。”这反映了A.“仁政”思想 | B.“法治”思想 | C.“兼爱”思想 | D.“性善论”思想 |
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《韩非子·外储说左上》中说:“人为婴儿也,父母养之简,子长而怨。子盛壮成人,其供养薄,父母怒而诮之。子、父,至亲也,而或谯或怨者,皆挟相为而不周于为已也。”与材料观点相似的是A.“性各有阴阳,善恶在所养焉” | B.“人无有不善,水无有不下” | C.“人之性恶,其善者伪” | D.“人皆有不忍人之心” |
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2012年贺岁片《饭局也疯狂》里有一句经典台词: “上下几千年,成功之路,离不开老装(庄)孙子!”下列言论不属于上述三人的是A.“故善用兵者,屈人之兵而非战也” | B.“治大国,若烹小鲜” | C.“制在己日重,不离位日静。重则能使轻,静则能使躁” | D.“日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得” |
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主张清静无为的黄老思想已不能满足统治需要,更与汉武帝的好大喜功相抵触;而儒家的大一统思想、仁义思想和君臣伦理观念显然与汉武帝时所面临的形势和任务相适应。上述材料说明A.汉武帝好大喜功 | B.儒家思想取代道家思想是时代发展的需要 | C.黄老思想与儒家思想相对立 | D.清静无为的黄老思想是错误的 |
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汉宣帝诏:“自今,子首匿父母、妻匿夫、孙匿大父母,皆勿坐。”影响汉朝形成该刑法原则的主要因素是 |
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