《韩非子·外储说左上》中说：“人为婴儿也，父母养之简，子长而怨。子盛壮成人，其供养薄，父母怒而诮之。子、父，至亲也，而或谯或怨者，皆挟相为而不周于为已也。”与材
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《韩非子·外储说左上》中说：“人为婴儿也，父母养之简，子长而怨。子盛壮成人，其供养薄，父母怒而诮之。子、父，至亲也，而或谯或怨者，皆挟相为而不周于为已也。”与材料观点相似的是| A．“性各有阴阳，善恶在所养焉” | | B．“人无有不善，水无有不下” | | C．“人之性恶，其善者伪” | | D．“人皆有不忍人之心” |
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答案
| C |
解析
| 韩非子认为人性恶，A项认为人性有善有恶，B项认为人性善，C项认为人性恶，D项认为人性善。 |
举一反三
2012年贺岁片《饭局也疯狂》里有一句经典台词： “上下几千年，成功之路，离不开老装(庄)孙子！”下列言论不属于上述三人的是| A．“故善用兵者，屈人之兵而非战也” | | B．“治大国，若烹小鲜” | | C．“制在己日重，不离位日静。重则能使轻，静则能使躁” | | D．“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得” |
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主张清静无为的黄老思想已不能满足统治需要，更与汉武帝的好大喜功相抵触；而儒家的大一统思想、仁义思想和君臣伦理观念显然与汉武帝时所面临的形势和任务相适应。上述材料说明| A．汉武帝好大喜功 | | B．儒家思想取代道家思想是时代发展的需要 | | C．黄老思想与儒家思想相对立 | | D．清静无为的黄老思想是错误的 |
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| 汉宣帝诏：“自今，子首匿父母、妻匿夫、孙匿大父母，皆勿坐。”影响汉朝形成该刑法原则的主要因素是 |
战国秦汉时期，思想界由“百家争鸣”到“独尊儒术”所反映的根本问题是| A．中国思想文化出现倒退 | B．封建国家由分裂走向统一 | | C．商品经济有了很大发展 | D．专制主义中央集权的加强 |
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在《旧唐书》中，“三教”一词共出现24次，比《新唐书》之外的其他二十二史中出现的次数加起来还多。对材料理解正确的是| A．三教指的是儒、佛、道 | | B．儒学已经丧失正统地位 | | C．说明唐朝时三教已经融为一体 | | D．唐时三教对立情况严重，冲突激烈 |
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