古代中国某位思想家说：“桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。”下列言论与之有相通之处的是(　　)A．“心外无物，心外无理B．“天为

题型：不详难度：来源：

古代中国某位思想家说：“桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。”下列言论与之有相通之处的是(　　)

A．“心外无物，心外无理

B．“天为君而覆露之，地为臣而持载之”

C．“人之性恶，其善者伪也”

D．“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”

答案

解析

材料意思是桂树皮芳香可以食用，因而遭到砍伐；树漆因为可以派上用场，所以遭受刀斧割裂。人们都知道有用的用处，却不懂得无用的更大用处。材料体现的是道家庄子的无用思想，D项属于老子思想。A项是心学，B项是董仲舒的主张，C项是荀子的主张。

举一反三

《全球通史》在论述中国诸子百家思想主张时说：“他们认为贵族的存在已不合时宜，要用国家的军事力量予以清除；而人民群众则需被强迫从事生产劳动。他们把商人和学者看作可有可无或多余的人，因此不可宽容待之。”下列观点与文中“他们”同属一个派别的是(　　)

A．“治之经，礼与刑”

B．“唯同乎天和者为然”

C．“圣人不期修古，不法常可”

D．“自贵且智者为政乎愚且贱者则治”

题型：不详难度：| 查看答案

古希腊学者亚里士多德认为把人类划分为天生的主人和天生的奴隶是天经地义的，他说：“……有些人生来就注定应该服从别人，另有些人生来就注定应该统治别人。”下列与之有类似主张的中国古代思想派别应是(　　)

A．道家

B．儒家

C．墨家

D．法家

题型：不详难度：| 查看答案

《春秋繁露》曰：“大富则骄，大贫则忧……使富者足以示贵而不至于骄，贫者足以养生而不至于忧，以此为度而调均之，是以财不匮而上下相安，故易治也。”在此，董仲舒提出的治国理念是(　　)

A．上下相安利国益民

B．强制去富以抑其骄

C．竭力济贫以抚其忧

D．劫富济贫以均贫富

题型：不详难度：| 查看答案

有学者认为：“自宋以降，仗义死节之士远轶(超过)前古，论者以为程朱讲学之效。”材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的影响突出表现为(　　)

A．成为维护封建统治的工具

B．压抑了人的个性发展

C．重建了人们的价值信仰

D．促进文化教育的普及

题型：不详难度：| 查看答案

读下面漫画，下列阐释错误的是 (　　)。

A．揭示了当今世界经济发展的主要趋势

B．发达国家成为全球化的最大受益者

C．发展中国家处于相对不利的地位

D．美国为经济全球化背负沉重负担

题型：不详难度：| 查看答案