“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”这是我国古代一著名思想家所追求的人生境界，他最有可能是A．董仲舒B．朱熹C．李贽D．王守仁
题型：不详难度：来源：
| “无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”这是我国古代一著名思想家所追求的人生境界，他最有可能是 |
答案
| D |
解析
试题分析：材料的大致意思是：作为人心本体的至善是超经验界的，它不是具体的善的行为。有所为而为的善是手段，无所为而为的善才是至善。良知是心之本体，一切学问，修养归结到一点，就是要为善去恶，即以良知为标准，按照自己的良知去行动。这和王阳明“致良知”的观点是一致的，故选D。 |
举一反三
1840年后，江浙一带有诗云：“蚕事乍毕丝事起,乡农卖丝争赴市。……小贾收买交大贾，大贾载入申江（上海）界，申江鬼国正通商……番舶来银百万计，中国商人皆若狂。今年买经更陆续,农人纺经十之六，遂使家家置纺车，无复有心种菽粟。”由此可以得出的结论是| A．中国农产品开始出现商品化趋势 | B．列强侵略阻碍了中国商品经济发展 | | C．中国经济日益卷入资本主义世界市场 | D．近代民族资本主义开始产生 |
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1958年，中科院设想用20年时间合成人工胰岛素，后计划缩短至5年，在中央某领导的过问下，该计划最终要求在1年内完成。这说明| A．新中国的科技发展迅速 | B．大跃进现象严重 | | C．中国共产党的正确领导 | D．双百方针的实行 |
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美国经济学家弗里德曼说：“在全球化体系中，美国是唯一居于统治地位的超级大国，所有国家都不同程度上从属于它。……我们不是老虎。全球化才是老虎。但是我们最会骑老虎，而且我们正在对其他所有的人说，要么骑上来，要么滚开。我们之所以最会骑老虎，是因为我们把它从虎崽子养大成老虎。”这反映了
①全球化是以西方国家为主导的 ②美国拒绝其他国家加入全球化体系
③美国成为超级大国是全球化的产物 ④全球化的规则是由西方国家制定的 |
中国古代某位思想家在探究“宇宙”之义时，曾经提笔写下：“宇宙内事乃己分内事，己分内事乃宇宙内事。”下列言论，与该思想家思想一致的是| A．圣人之道，吾性自足，不假外求 | B．惟于理有未穷，故其知有不尽 | | C．无其器则无其道……非器则道无所寓 | D．天亦有喜怒之气、哀乐之心，与人相副 |
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（15分）【近代社会的民主思想与实践】
材料一
1946年，中国民主建国会主张：“建设一种新资本主义的经济和新民主主义的政治，而其斗争方法和态度又是和平的、渐进的，在本质上是改良的”；“走向改良进步的道路，坚决反对保守反动的道路，也不愿意走向暴力革命的道路”。这一主张得到了多数民主党派的赞成。
——摘编自《中国现代史资料简编》
材料二
1947年底到1948年初，中国民主同盟指出：“在民主运动胜利高潮快要到来的现阶段，中国已分成了两个营垒，一方面是反动的营垒，另一方面是革命的营垒；一方面是民主的人民的营垒，另一方面是独裁的人民的营垒。不属于这个营垒，就是属于那个营垒。中间的地位是已经不再存在了。”
——摘编自《中国民主同盟历史文献》
（1）根据材料一、二，指出民主党派的政治主张发生了哪些变化。（6分）
（2）说明民主党派的政治主张发生变化的原因。（9分） |
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