《汉书·艺文志序》载：“王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶习姝方，是以九家之术，蜂出并作各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯”。在这里，班固说的是（）A

题型：不详难度：来源：

《汉书·艺文志序》载：“王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶习姝方，是以九家之术，蜂出并作各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯”。在这里，班固说的是（）

A．三国两晋南北朝时期思想混乱局面

B．秦末汉初时期儒、道诸说沉渣泛起

C．东汉末年以后儒、释、道三家合流的出现

D．春秋战国诸子百家、百家争鸣局面的出现

答案

解析

试题分析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，依据“王道既微，诸侯力政”可以推断出是春秋战国时期。这时期周王室衰微，诸侯纷争。又依据材料“是以九家之术蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯。”可以判断是诸子百家纷纷著书立说，取合诸侯，因此D符合题意，ABC三项时间特征与此不符。故选D

举一反三

史载汉初曹参为相时，任官选用不善辞令的忠厚长者，而对追逐功名利禄之徒一概不用；省事节用，量刑从宽；对下属不苛察细过，虚怀自持。这种施政思想符合（）。

A．儒家学说

B．道家学说

C．法家学说

D．墨家学说

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美国历史学家斯塔夫里阿诺斯《全球通史》中载：“他们是注重实践的政治家，他们认为贵族的存在已不合时宜，要用国家的军事力量予以清除；而人民群众则需被强迫从事生产劳动。他们把商人和学者看作可有可无或多余的人，因此不可宽容待之。”文中的他们是指（）

A．儒家学派

B．道家学派

C．法家学派

D．墨家学派

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“夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。”提出此思想的学派是（）

A．儒家

B．道家

C．墨家

D．法家

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宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的修养论，“格物”“格心”的认识论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论，其根本出发点是( )

A．修身养性，提高个人修养	B．培养经世致用的人才
C．规范社会秩序，实现社会和谐	D．树立理学的统治地位

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（15分）阅读下列材料，回答有关问题。
材料一　

材料二　韩非子在《有度》篇中说：“威不两错，制不二门。”这是韩非子借用《管子·明法篇》中的话，即“威势独在于主，则群臣畏惧；威势分于臣，则令不行。故明主之治天下也，威势独在于主，而不与群臣共。”
（1）根据所学知识和材料一回答，孔子主要宣扬了哪些政治和教育思想？（4分）当时的统治阶级接受了其政治思想吗？（1分）为什么？（2分）
（2）材料二的核心思想是什么？（1分）简要分析这种思想对秦的影响。（2分）
（3）上述人物主张中，哪一种在战国时期更能受到各国统治者的重视？（1分）结合当时的社会背景简要分析原因。（4分）

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《汉书·艺文志序》载：“王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶习姝方，是以九家之术，蜂出并作各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯”。在这里，班固说的是（ ）A