董仲舒说：“天为君而覆露之，地为臣而持载之”对此理解最准确的是A．君为臣纲B．天人感应C．君权神授D．君臣共主
题型：不详难度：来源：
| 董仲舒说：“天为君而覆露之，地为臣而持载之”对此理解最准确的是 |
答案
| A |
解析
试题分析：“覆露”即荫庇、养育，“持载”即承载。据此，题干材料可翻译为：君主是天，荫庇臣民，臣民是地，承载君恩。君臣关系即天地关系。故A正确。BC与题干无关。D项“共主”不符合封建社会君臣关系。 |
举一反三
某中学历史探究课上，学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解，甲生说：穿衣服应合乎大自然四季的变化，天气冷多穿一点，天气热少穿一点；乙生说：穿衣服要看人的身份地位，什么身份及何种地位，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服；丙生说：讲究衣服的穿着是一种浪费，穿得简单甚至破烂的衣服也未尝不好；丁生说：何必麻烦，由上面规定，大家都穿一样的制服不就好了吗？他们的描述所对应的思想是（ ）| A．甲—儒，乙—墨，丙—法，丁—道 | B．甲—道，乙—儒，丙—墨，丁—法 | | C．甲—儒，乙—法，丙—墨，丁—道 | D．甲—道，乙—墨，丙—法，丁—儒 |
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宋代，儒学家们开始从一个新的角度来思考人世间的伦理纲常，这个角度是（ ）| A．从矛盾对立转换出发 | B．从天人感应出发 | | C．从万事万物本原出发 | D．从人的本性出发 |
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黄宗羲与韩非子对君主专制所持观点截然相反，其主要原因是（ ）| A．两人的阶级立场不同 | B．两人对社会发展规律认识不同 | | C．两人所处的社会历史阶段不同 | D．儒学是主流思想而法家不是 |
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| “天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣；故有无相生，难有成。”这一观点是下列哪一派别的思想 |
| 战国时期诸子百家中，最符合当时社会发展潮流并成为秦始皇治国指导思想的是 |
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