外交部副部长王稼祥提出外交上的“三和一少”，就是要对帝国主义和气一点，对反动派（印度尼赫鲁）和气一点，对修正主义（苏联）和气一点，对亚非拉人民斗争的援助少一点，
题型：不详难度：来源：
外交部副部长王稼祥提出外交上的“三和一少”，就是要对帝国主义和气一点，对反动派（印度尼赫鲁）和气一点，对修正主义（苏联）和气一点，对亚非拉人民斗争的援助少一点，当时被作为修正主义外交路线被批判。这件事会发生在哪一历史时期？（ ）| A．20世纪50年代初期 | B．20世纪60年代初期 | | C．20世纪70年代初期 | D．20世纪70年代中后期 |
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答案
| B |
解析
试题分析：本题考查新中国成立后20世纪60年代初期的外交政策。根据题干材料中的“修正主义（苏联）和气一点”，结合所学知识，此时中苏关系恶化。所以时间应该是处于20世纪60年代。故本题正确答案应该选B。 |
举一反三
刘向在《战国策续录》中说：战国时期，“国异政教，各国制断，上无天子，下无方伯……故孟子、孙卿儒术之士，弃捐于世，而游说权谋之徒，见贵于俗”。上述材料意在说明当时| A．没有天子，没有诸侯，只有游说权谋之徒得势 | | B．分封制崩溃，各家各派提出各自主张，百家争鸣 | | C．孟子等儒生得不到重用，消极遁世 | | D．从现实目的出发，各诸侯国重视权谋之徒，摒弃儒家学说 |
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李约瑟《中华科学文明史》描述中国科技：“古代史书中有着连续的有关日食、月食与星象变化的记录，并从政治角度解释这些现象。……统治者残暴，记载的日食现象就多；统治者开明，日食便很少发生。”对此解读正确的是| A．中国古代科技为政治服务，为政府决策提供科学参考 | | B．史书中关于日食的记载不准确，不足为信 | | C．记录者为取悦统治者而弄虚作假，反映了君主专制加强 | | D．记录者可能受“天人感应”思想影响，以此劝谏统治者施行仁政 |
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一位大学者的诗∶“闻道西园春色深，急穿芒履去登临。千芭万蕊争红紫，谁识乾坤造化心。”他要从春意盎然中体会 “天地生物之心”，与该主张一致的是| A．人性本善 | B．心即理也 | | C．格物致知 | D．致良知，知行合一 |
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“大一统的封建帝国需要这样一种宗教：用统一的神权来神化君权，用祖先崇拜来巩固宗法等级制度，用‘天定’的清规戒律来束缚民众，用教主崇拜来管制思想……经历两次改造，儒家变为儒教，孔子抬高为被崇拜的偶像。”使“儒学变为儒教”的两次改造指的是
①孟子主张施行“仁政”，荀子提倡“仁义”和“王道”
②董仲舒提出“天人感应”“君权神授”“三纲五常”
③朱熹提出“存天理，灭人欲”
④王阳明提出“致良知”和“知行合一” |
黑格尔说：“在苏格拉底那里，我们也发现人是尺度，不过是作为思维的人。”黑格尔这里所指的苏格拉底的观点是| A．“人生而平等” | B．“认识你自己” | | C．“知识即美德” | D．“人是万物的尺度” |
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