“僧问:如何解脱?禅师曰:谁缚汝?又问:如何是净土?禅师曰:谁诟汝?问:如何是涅般?禅师曰:谁将生死与汝?”与禅师观点相似的是( )A.孟子B.董仲舒C.朱熹
题型:不详难度:来源:
“僧问:如何解脱?禅师曰:谁缚汝?又问:如何是净土?禅师曰:谁诟汝?问:如何是涅般?禅师曰:谁将生死与汝?”与禅师观点相似的是( ) |
答案
D |
解析
试题分析:本题主要考查学生准确解读材料信息的能力,材料中“谁缚汝?……谁诟汝……谁将生死与汝?”说明禅宗认为人的生死苦恼皆发端于人内心的困扰,所以只要正心诚意烦恼和苦痛变会化为乌有,所以这一观点充分强调人内心的自我升华作用,即与心学主张类似,所以答案选D,A B C三人与心学无关。 |
举一反三
某网站准备在2009年组织一系列的纪念或庆祝活动,其中不可能有A.庆祝香港回归15周年 | B.庆祝中华人民共和国成立60周年 | C.纪念中美正式建交30周年 | D.纪念五四运动90周年 |
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辛亥革命前,没有辫子会被人耻笑为里通外国的汉奸;辛亥革命后,留辫子会被人耻笑为封建余孽、“猪尾巴”、“满奴”。下列对“断发”问题理解表述不正确的是A.资产阶级革命派首先提出“断发”主张 | B.“断发”具有反清革命色彩 | C.政治运动推动了社会习俗的变化 | D.革命引起了人们审美观念的变化 |
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该图分别为中国和苏俄(联)粮食产量变化图,出现这种变化的共同因素是
A.战争的影响 | B.经济政策的影响 | C.“左”倾思想的影响 | D.走农业集体化道路的影响 |
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1820—1939年间广东沿海某乡居民离乡谋生情况统计表:
时期(年)
| 乡民迁出总人数
| 迁至他乡种田人数
| 迁至城镇做工或经营小商业人数
| 出国从事工商业人数
| 1820—1849
| 29
| 29
| 0
| 0
| 1850—1879
| 72
| 15
| 49
| 8
| 1880—1911
| 156
| 0
| 118
| 38
| 1912—1939
| 473
| 0
| 77
| 396
| ①百余年间,该乡居民迁居方向主要是由农村到城镇、国外 ②导致乡民迁居谋生的原因主要是自然经济的逐渐解体 ③离乡谋生的居民职业变化的主要原因是人们思想观念的变化 ④出国谋生的人数激增是由于晚清政府的沉重剥削和压迫 以上分析正确的是 A.①②④ B.②③④ C.①②③ D.①③④ |
(12分)阅读材料,完成问题 材料一:在早期儒家经典中,民本思想有较多的体现。《尚书》中说:“民惟邦本,本目邦宁。”孔子主张“因民之所利而利之”。孟子认为民责君轻,又称:“左右皆曰贤,未可也:诸大夫皆日贤,未可也;国人皆日贤,然后察之。见贤焉,然后用之。“《荀子》中说:’’君者.舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。” ——据《孟子》等 材料二:孙中山认为,“中国古昔……有所谓”民为贵,君为轻”,此不可谓无民权思想矣。然有思想而无其制度,故以民立国之制,不可不取资于欧美”。他强调“民国之国家,为全国国民所公有;民国之政治,为国民所共理;民国之权利,为国民所共享”。 ——摘编自《孙中山全集》 请回答: (1)根据材料一及结合所学知识,概括指出先秦儒家民本思想的主要内容和理想统治方式,并分析民本思想的内涵。(6分)(不得摘抄原文) (2)根据材料二,概括指出孙中山的主要民主思想。(2分) (3)根据上述材料并结合所学知识,指出古代民本思想与近代中国民主思想的本质区别,并筒析民主思想在近代中国兴起的历史必然性。(5分) |
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