佛教宣扬“心外无佛,即心是佛”的思想;王阳明提出“心外无物,心外无理”的命题。据此判断,佛教和心学的关系是                           

佛教宣扬“心外无佛,即心是佛”的思想;王阳明提出“心外无物,心外无理”的命题。据此判断,佛教和心学的关系是                           

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佛教宣扬“心外无佛,即心是佛”的思想;王阳明提出“心外无物,心外无理”的命题。据此判断,佛教和心学的关系是                                    
A.心学是对佛教的继承发展B.佛教与心学本质一样
C.佛教之中包含了心学的思想 D.心学思想受到佛教影响

答案
D
解析

试题分析:题干中反映佛教与王阳明的心学主张的共同点是主观唯心主义,心学吸收佛学思想,故D项正确。佛学是宗教思想,而心学是儒学,故A项“继承发展”说法错误;B项“本质一样”说法错误;C项“包含”的说法是错误的。
举一反三
(20分)阅读下列材料,回答问题
材料一:苏格拉底说,智慧的人总是做美而好的事情,愚昧的人则不可能做美而好的事,即使他们试着去做,也是要失败的。既然正义的事和其他美而好的事都是道德的行为,很显然,正义的事和其他一切道德的行为,就都是智慧。
——色诺芬《回忆苏格拉底》
材料二:我陷于信仰的苦恼中,不断叩问圣保罗的这句话,想弄清他的意思。我日夜思索这句话(神的裁判表现在神本身,正如所写的:“义人靠信仰生活”),神终于怜悯我,让我明白:神的裁判就是义人蒙受神恩所经历的裁判,就是信仰,而那段话的意思就是:福音书表现了神的裁判,被动的裁判,慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。
——马丁·路德《拉丁文作品第一卷序言》
材料三:启蒙就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态,不成熟状态就是不经别人的引导,就对运用自己的理智无能为力。当其原因不在于缺乏理智,而在于不经别人的引导就缺乏勇气与决心去加以运用时,那么这种不成熟状态就是自己所加之于自己的了。Sapereaude!要有勇气运用你自己的理智!这就是启蒙运动的口号。
——康德《对一个问题的回答:什么是启蒙?》
请回答:
(1)据材料一概括苏格拉底的基本观点。(2分)这一观点是在怎样的背景下提出的?(2分)
(2)据材料二概括马丁·路德的主张。(2分)说明这一主张的积极意义。(4分)
(3)结合所学知识,概括启蒙思想家对未来社会的政治构想。(2分)这些构想是材料三中康德阐述的哪一观点的体现?(2分)请概述西方人文主义的发展过程。(6分)
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春秋战国时期,中国出现了“百家争鸣”,这里的“百家”的含义是(  )
A.知识分子中出现一百多个不同的学派
B.是泛指,意为数量多,当时主要有儒家、墨家、道家、法家等
C.每个不同学派都创办了一百家以上的私学
D.知识分子中出现了一百多个著名的不同学派的代表人物

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汉武帝之所以接受董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的思想,其主要目的是(  )
A.彻底抛弃法家思想B.加强君主专制中央集权
C.弘扬和传播儒家思想D.使儒生成为官僚队伍主体

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《潜伏》使“潜伏”一度成为流行词,而真正说出潜伏真谛的经典台词是(李克农):“在特殊的环境下面,什么都可以灵活应变,但是信仰绝不能变。”历史上的南宋文天祥也如此,他在异族强权面前,正气浩然,风骨铮铮,写下了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的千古绝唱。他的这种气节反映了当时社会的思想主流是(  )
A.黄老之学B.佛学C.程朱理学D.陆王心学

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普罗泰格拉和苏格拉底的相同点有(  )
①都注重研究现实社会      ②都强调知识的重要性  
③都是古希腊著名的哲学家  ④都强调人的精神修养
A.①②③    B.②③④C.①③④   D.①②④

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