1984年六届人大二次会议后，“一国两制”成为我国的一项基本国策。其中的“一个中国”原则是中国政府解决港澳台问题及发展对外关系的一个重要原则，下列表述不准确的是

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1984年六届人大二次会议后，“一国两制”成为我国的一项基本国策。其中的“一个中国”原则是中国政府解决港澳台问题及发展对外关系的一个重要原则，下列表述不准确的是（）

A．1972年美国政府承认只有一个中国，台湾是中国的一部分

B．1972年日本政府承认中华人民共和国政府是中国唯一合法政府，台湾是中国一部分

C．1978年美国政府承认中华人民共和国政府是中国唯一合法政府，台湾是中国一部分

D．1992年海峡两岸就“一国两制”达成共识，史称“九二共识”

答案

解析

试题分析：1992年，海协会与海基会就“坚持一个中国原则”达成共识，史称“九二共识”，D项表述不准确，符合题意，即为答案。A项表述符合1972年《中美（上海）联合公报》的内容，B项表述符合1972年《中日联合声明》的内容，C项表述符合1978年底《中美建交联合公报》的内容，表述正确，但不合题意。

举一反三

（28分）十八届三中全会提出，“建设社会主义文化强国，增强国家文化软实力，必须坚持社会主义先进文化前进方向，坚持中国特色社会主义文化发展道路。”以儒学为代表的中华传统文化进一步受到关注。阅读下列材料，回答问题：
材料一孔子仁学产生在早期宗法制崩溃、氏族统治体系彻底瓦解时期，它无疑带有那个时代氏族贵族深重烙印。……自原始巫史文化（礼仪）崩溃以后，孔子是提出这种新的模式的第一人。尽管不一定自觉意识到，但建立在血缘基础上，以“人情味”（社会性）的亲子之爱为辐射核心扩展为对外的人道主义和对内的理想人格，它确乎构成了一个具有实践性格而不待外求的心理模式。孔子通过教诲学生，“删定”诗书，使这个模式产生了社会影响，并日益渗透在广大人们的生活、关系、习惯、风俗、行为方式和思维方式中，通过传播、熏陶和教育，在时空中蔓延开来。对待人生、生活的积极进取精神，服从理性的清醒态度，重实用轻思辨，重人事轻鬼神，善于协调群体，在人事日用中保持情欲的满足与平衡，避开反理性的炽热狂迷和愚盲服从……，它终于成为汉民族的一种无意识的集体原型现象，构成了一种民族性的文化—心理结构。
——李泽厚《中国古代思想史论》
（1）依据材料一，概述孔学产生的时代背景、主要内容、传播方式和历史地位。（10分）
材料二后代人们，由其现实的利益和要求出发，各取所需，或夸扬其保守的方面，或强调其合理的因素，来重新解说、建造和评价它们，以服务于当时的阶级、时代的需要。
——李泽厚《中国古代思想史论》
（2）以西汉和新文化运动的历史说明材料二的观点。（12分）
材料三九月二十八日，在孔子故里山东曲阜举办的二00五中国曲阜国际孔子文化节上，推出了“世界孔庙同祭孔”活动。（据了解，海内外现有纪念孔子的孔庙、文庙一千三百多座。）据孔子文化节组委会办公室的人士介绍，举办“世界孔庙同祭孔”活动，旨在传承几千年中华文化脉络、宣传保护孔庙（文庙）世界历史文化遗产、搭建一个世界文化交流的平台、增强民族凝聚力。
——根据相关材料整理
材料四图片一和图片二所反映的内容均出现在“世界孔庙同祭孔”活动期间

（3）请结合材料三，对材料四中图片所反映的内容作简要评价。（6分）

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孟子指出：“是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。”荀子认为：“筐箧已富，府库已实，而百姓贫。夫是之谓上溢而下漏，入不可以守，出不可以战，则倾覆灭亡可立而待也。”这表明儒家主张

A．藏富于民

B．勤俭节约

C．忠孝为本

D．国富民贫

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《横渠先生行状》中记载张载的生活：“终日危坐一室，左右简编，俯而读，仰而思，有得则识之，或中夜起坐，取烛以书。……学者有问，多告以知礼成性变化气质之道，学必如圣人而后已，闻者莫不动心有进。”材料表明张载

A．重视立身处世的道德自励	B．重视教育、开门纳徒
C．主张穷理格物、明道德之善	D．积极从政、以道德化人

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文明多样性是人类社会的客观现实。公元前6世纪至公元前5世纪的中国和希腊政治发展的特点分别是(　　)

A．从诸侯国家走向统一　建立起民主政治

B．中央集权制度形成　雅典民主政治奠基

C．官僚政治趋向完备　确立三权分立机制

D．专制皇权正式确立　公民参与城邦政治

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1971年，美国总统尼克松说：“同第二次世界大战结束的时候相比，美国遇到了我们甚至连做梦也没有想到过的那种挑战。”这种挑战主要是指(　　)

A．苏联的威胁	B．西欧和日本的经济竞争
C．不结盟运动兴起	D．中国的振兴

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