《三字经》中写道:“人之初,性本善。”在人性论上,持相同或相近主张的思想家是( )。①孟子 ②荀子 ③韩非子 ④苏格拉底A.①②B.②③C.③④D.①
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《三字经》中写道:“人之初,性本善。”在人性论上,持相同或相近主张的思想家是( )。 ①孟子 ②荀子 ③韩非子 ④苏格拉底 |
答案
D |
解析
试题分析:荀子主张“性恶论”,认为人天生都是恶的;苏格拉底认为人必须有知识才能达到善,孟子主张“性善论”,二人都主张人的善,所以主张与题目中的《三字经》相同或相近。 |
举一反三
阅读材料,完成下列各题。(24分) 材料一 在早期儒家经典中,民本思想有较多的体现。《尚书》中说:“民惟邦本,本固邦宁。”孔子主张“因民之所利而利之”。孟子认为民贵君轻,又称:“左右皆曰贤,未可也;诸大夫皆曰贤,未可也;国人皆曰贤,然后察之。见贤焉,然后用之。“《荀子》中说:”君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。” ——据《孟子》等 材料二 泰西之立国有三:一曰君主之国,一曰民主之国,一曰君民共主之国……为君民共治,上下相通,民隐得以上达,君惠亦得以下逮……犹有中国三代以上之遗意焉……苟得君主于上,而民主于下,则上下之交固,君民之分亲矣,内可无以乱,外可无以侮……由此而扩充之,富强之效亦无不基于此矣。泰西诸国,以英为巨擘,而英国政治之美,实为泰西诸国所闻风向慕,则以君民上下互相联络之效也。 ——摘编自王韬《弢园文录外编》 材料三 孙中山认为,“中国古昔……有所谓‘民为贵,君为轻’,此不可谓无民权思想矣。然有思想而无其制度,故以民立国之制,不可不取资于欧美”。他强调“民国之国家,为全国国民所公有;民国之政治,为国民所共理;民国之权利,为国民所共享”。 ——摘编自《孙中山全集》 (1)根据材料一并结合所学知识,概括指出先秦儒家民本思想的主要内涵及其理想的政治。(8分) (2)根据材料二、三,概括指出王韬与孙中山民主思想的不同。(6分) (3)简析近代中国民主思想兴起的历史必然性。(6分) (4)根据材料并结合所学知识,指出古代民本思想与近代中国民主思想的本质差异。(4分) |
下图是毛泽东的题词。下列表述不正确的是
![](http://img.shitiku.com.cn/uploads/allimg/20200309/20200309123551-54434.jpg) A.正式提出是在1959年 | B.这是科学文化工作的长期方针 | C.执行这一方针必须在宪法范围内 | D.这一方针利于科学文化事业的发展 |
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下列各项成就属于社会主义现代化建设新时期的是A.中国成功发射第一颗试验通信卫星 | B.中国第一颗原子弹爆炸成功 | C.中国成功爆炸第一颗氢弹 | D.中国成功地发射第一颗人造地球卫星 |
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史学家张岱称:“阳明先生创良知之说,为暗室一炬。”良知之说的突出意义在于A.强调了伦理道德的重要性 | B.强调了天理的重要性 | C.有利于维护封建专制统治 | D.强调了自我的主动作用 |
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