我国古代有一位学者，运用阴阳五行、“天人合一”的理论，为君主统治提供了“天命攸（所）归”的依据。该学者应该是A．董仲舒B．孟子C．韩非子D．朱熹
题型：不详难度：来源：
| 我国古代有一位学者，运用阴阳五行、“天人合一”的理论，为君主统治提供了“天命攸（所）归”的依据。该学者应该是 |
答案
| A |
解析
试题分析：本题主要考查学生对教材内容的识记能力，难度较低，汉武帝时期的董仲舒糅合了儒家，法家，道家和阴阳家等思想特征，提出了“君权神授”，“春秋大一统”等有利于强化君主专制统治和加强中央集权的思想主张，同时董仲舒也使儒家的发展进入神秘化发展阶段，所以答案选A，B C D三人的思想主张与上述题意特征不符。 |
举一反三
《唐律疏议》记载：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也。”这表明| A．德礼是刑罚的本体 | B．刑罚是德礼的体现 | | C．德礼和刑罚同等重要 | D．德礼和刑罚对政教皆不可缺 |
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中国古代，许多思想家对后世产生影响常常是通过教育的途径。下列思想家中通过私学培养人才的有
①孔子 ②韩非 ③朱熹 ④王守仁 |
朱熹在《漳州劝农文》中说：“请诸父老，常为解说，使后生弟子，知所遵守，去恶从善，取是舍非，爱惜体肤，保守家业”。在此，朱熹| A．教诲后生弟子遵从“三纲五常” | B．劝导百姓遵循某种生活秩序 | | C．灌输以农兴业思想以存“天理” | D．告诫乡亲去恶从善以“慎思明辨” |
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现代化的核心内容是人类社会从农业文明向工业文明的大转变。在近代世界到来之前，文明的基调是农业（牧业包括在内），文明的指向是巩固和发展农业社会。自秦汉之后，中国的技术水平与生产能力一直属世界先进水平，甚至在鸦片战争爆发前，中国的经济实力仍十分雄厚。但这是一个典型的农业社会，与工业文明不同。以现代价值观衡量，儒家传统的消极因素主要表现在：
①以等级尊卑观念压抑社会，很难出现自由平等观念
②以私德至上观念压抑公德意识，难以培养公民意识
③以亲情至上观念压抑法制，阻碍了以法治国的形成
④以家族至上观念压抑个人，阻碍了个人权利的自觉
⑤以华夏中心观念锁国自大，错失了社会转型的机遇| A．①②④⑤ | B．②③④⑤ | C．①②③⑤ | D．①②③④⑤ |
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（12分）西方学者常常将中国称为“孔子的中国”。孔子所开创的儒家思想在传承中被不断的改造和重塑，在不同的历史时期发挥着不同的作用。阅读下列材料：
材料一 子曰:“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”······子曰:“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
——《论语》
材料二 《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通义也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同······臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。
——《汉书•董仲舒传》
材料三 至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。
——（南宋）朱熹《行宫便殿奏札》
材料四 前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、宋是也。中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉?咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。
——（明末）李贽《藏书卷》
请回答：
（1）根据材料一、二，概括孔子与董仲舒的主张，并指出其主张的不同结局。（4分）
（2）根据材料三、四，概括朱熹与李贽的主张，李贽的态度说明了什么问题？（4分）
（3）综合上述材料并结合所学知识，谈谈你对儒家思想的地位和作用的认识。（4分） |
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