《剑桥插图中国史》中有这样的叙述:“汉代儒学的胜利并不排斥其他思想流派。”对此理解正确的是( )A．汉代儒学取得独尊地位,异己得到排斥B．汉初儒学融合了佛教
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《剑桥插图中国史》中有这样的叙述:“汉代儒学的胜利并不排斥其他思想流派。”对此理解正确的是( )| A．汉代儒学取得独尊地位,异己得到排斥 | B．汉初儒学融合了佛教、道教思想 | | C．汉代儒学吸取了阴阳家等流派的思想 | D．儒学在汉代成为正统思想 |
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答案
| C |
解析
试题分析：“汉代儒学的胜利并不排斥其他思想流派。”表达的观点是汉代的新儒学具有兼收并蓄的精神。根据所学，汉代儒学吸取了阴阳家等流派的思想，而形成新儒学。 |
举一反三
| 著名教育家陶行知先生原名文濬,大学期间推崇某一哲学家的学说,取名“知行”。43岁时,他在《生活教育》上发表《行知行》一文,认为“行是知之始,知是行之成”,并改名为陶行知。据此判断,陶行知推崇的哲学家是( ) |
冯友兰在《中国哲学史》一书中写道：“（明清）在这个时期，在某些方面，中国的文化节有了重大进展。官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面，程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。”这里“反动”是指（ ）| A．宋明理学的统治地位丧失 | B．对传统儒学地位的彻底否定 | | C．对传统儒家思想的批判继承 | D．介导“自由、平等”思想 |
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东方圣人孔子和古希腊著名思想家苏格拉底有许多相似的地方，苏格拉底生于公元前469年，正是孔子死后十年，因此有人将他说成是孔子在西方的再生。 两人思想的最大相同之处是（ ）| A．反对君主制 | B．主张民主 | | C．强调知识和道德的作用 | D．维护君主权威 |
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中西方文化有很多相近之处，下列西方名言在内涵上与中国的“知书达理”一词最为接近的是（ ）| A．“人是万物的尺度” | B．“美德即知识” | | C．“认识你自己” | D．“我爱我师，但我更爱真理” |
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(13分)
材料一:儒家学说作为中国传统文化的主流思想，经历了一系列的发展和演变。战国时期，伟大的思想家孔子创立了儒家学派，提出了“仁”和“礼”的主张。后来孟子和荀子继承了孔子的学说，在人性论方面，他们的观点是调和的。孟子政治思想的核心是仁政学说，他的学说和孔子的学说被后人称为“孔孟之道”。荀子的思想和孔孟的思想是不完全一致的，他主张“性恶论”。西汉时期，董仲舒为适应“休养生息”的时代要求，建立了以“天人感应”学说为基础的新儒学体系，确立了儒学在中国传统文化中的主流地位。
材料二:南宋朱熹是继孔孟之后的儒学集大成者，曾言“万物皆有理”，“理便是仁义礼智”，是人必须遵循的道德准则，“正其谊(义)，则利自在；……专去计较利，未必有利。”当人的私欲与准则发生冲突时，应 “存天理，灭人欲。” 而孔子则认为，“君子喻(看重)于义，小人喻于利。”
请回答：
（1）材料一中共有3处说法不符合史实，请指出错在哪里并给予改正？（指出一处错误并改正得1分，仅指出错误不得分）并给材料一拟一个标题，你认为最恰当的表述是什么？（5分）
(2) 根据材料二，分析孔子与朱熹的义利观有何不同? 结合所学知识说明理学产生的背景。(8分) |
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