梁漱溟在《中国文化要义》中认为:“中国文化以周孔种其因,至秦汉收其果,几於有一成不变之观。”这里所指的“一成不变之观”是A.宗法血缘关系 B.君权神授思想C.儒

梁漱溟在《中国文化要义》中认为:“中国文化以周孔种其因,至秦汉收其果,几於有一成不变之观。”这里所指的“一成不变之观”是A.宗法血缘关系 B.君权神授思想C.儒

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梁漱溟在《中国文化要义》中认为:“中国文化以周孔种其因,至秦汉收其果,几於有一成不变之观。”这里所指的“一成不变之观”是
A.宗法血缘关系 B.君权神授思想
C.儒家传统道德D.法家治国精髓

答案
C
解析

试题分析:中国文化以周孔种其因,至秦汉收其果”可知,儒家传统思想开始于孔子,至秦汉“罢黜百家,独尊儒术”成为封建社会正统思想和中国传统文化的主流思想。故选C。A项错误,材料并非强调的是宗法血缘关系;B项是在汉武帝时期董仲舒提出来的思想;D项说的法家思想,与材料中心思想不符。
举一反三
中国古代有“虎溪三笑”的典故,讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的,却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出符合史实的结论是,当时
A.诗歌创作呈现繁荣景象B.佛教开始传入中国
C.三教合一的发展趋势D.绘画风格以写实为主

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***指出:“如果 60 年代以来,中国没有原子弹、氢弹,没有发射卫星,中国就不能叫有重要影响的大国,就没有现在这样的国际地位。”对***的这段话理解准确的有
①说明尖端科技的发展在我国社会主义建设和国际关系中影响巨大
②当代社会激烈的经济竞争和军事政治角逐,实际是科技力量的竞争
③“两弹一星”提高了中国的国际地位,扩大了国际影响
④科技事业的发展促进了我国社会生产力的发展和综合国力的提高 
A.①②③④B.①②③C.②③④D.①③④

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下列思想家及主张中,对应正确的是(   )。
①老子:制天命而用之;天行有常        
②孔子:恭则不悔,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人      
③墨子:兼相爱,交相利 
④韩非子:不期修古,不法常可;事异则备变  
⑤荀子:无为而治    
⑥庄子:民为贵,社稷次之,君为轻 
A.①②③④B.②③④C.③④⑥D.①③④⑤

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汉武帝大力推行“罢黜百家,独尊儒术”政策,秦始皇大搞“焚书坑儒”,实际上这两件事的根本着眼点有着惊人的一致。你认为这“惊人的一致”应该是(  )。
A.压制知识分子B.完善法律机制C.满足个人喜好D.加强君主专制

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中国传统文化中注重个人修养,追求人格完善的美德传统在春秋战国时形成,汉代以后,尤其是历经宋明理学的发展,更进一步强化。下列不能反映这一传统美德的是(  )。
A.“地势坤,君子以厚德载物”
B.“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”
C.朱熹在湖南岳麓书院的题字:“忠、孝、廉、节”
D.“民为贵,社稷次之,君为轻”

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