梁漱溟在《中国文化要义》中认为：“中国文化以周孔种其因，至秦汉收其果，几於有一成不变之观。”这里所指的“一成不变之观”是A．宗法血缘关系 B．君权神授思想C．儒
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梁漱溟在《中国文化要义》中认为：“中国文化以周孔种其因，至秦汉收其果，几於有一成不变之观。”这里所指的“一成不变之观”是| A．宗法血缘关系 | B．君权神授思想 | | C．儒家传统道德 | D．法家治国精髓 |
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答案
| C |
解析
试题分析：中国文化以周孔种其因，至秦汉收其果”可知，儒家传统思想开始于孔子，至秦汉“罢黜百家，独尊儒术”成为封建社会正统思想和中国传统文化的主流思想。故选C。A项错误，材料并非强调的是宗法血缘关系；B项是在汉武帝时期董仲舒提出来的思想；D项说的法家思想，与材料中心思想不符。 |
举一反三
中国古代有“虎溪三笑”的典故，讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的，却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出符合史实的结论是，当时| A．诗歌创作呈现繁荣景象 | B．佛教开始传入中国 | | C．三教合一的发展趋势 | D．绘画风格以写实为主 |
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***指出：“如果 60 年代以来,中国没有原子弹、氢弹,没有发射卫星,中国就不能叫有重要影响的大国,就没有现在这样的国际地位。”对***的这段话理解准确的有
①说明尖端科技的发展在我国社会主义建设和国际关系中影响巨大
②当代社会激烈的经济竞争和军事政治角逐,实际是科技力量的竞争
③“两弹一星”提高了中国的国际地位,扩大了国际影响
④科技事业的发展促进了我国社会生产力的发展和综合国力的提高 |
下列思想家及主张中，对应正确的是( )。
①老子：制天命而用之；天行有常
②孔子：恭则不悔，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人
③墨子：兼相爱，交相利
④韩非子：不期修古，不法常可；事异则备变
⑤荀子：无为而治
⑥庄子：民为贵，社稷次之，君为轻 |
汉武帝大力推行“罢黜百家,独尊儒术”政策,秦始皇大搞“焚书坑儒”,实际上这两件事的根本着眼点有着惊人的一致。你认为这“惊人的一致”应该是( )。| A．压制知识分子 | B．完善法律机制 | C．满足个人喜好 | D．加强君主专制 |
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中国传统文化中注重个人修养,追求人格完善的美德传统在春秋战国时形成,汉代以后,尤其是历经宋明理学的发展,更进一步强化。下列不能反映这一传统美德的是( )。| A．“地势坤,君子以厚德载物” | | B．“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈” | | C．朱熹在湖南岳麓书院的题字:“忠、孝、廉、节” | | D．“民为贵,社稷次之,君为轻” |
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