“志士仁人,无求生以害仁,有***身以成仁”这段论述当出自春秋战国时期的A.儒家B.道家C.法家D.兵家

“志士仁人,无求生以害仁,有***身以成仁”这段论述当出自春秋战国时期的A.儒家B.道家C.法家D.兵家

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“志士仁人,无求生以害仁,有***身以成仁”这段论述当出自春秋战国时期的
A.儒家B.道家C.法家D.兵家

答案
A
解析

试题分析:本题主要考查学生准确解读材料信息的能力,材料中“仁人……害仁……成仁”强调了“仁”的思想的重要性,结合史实可知“仁”是儒家思想的重要主张,答案选A,B C D三家并无此项主张。
点评:解答此类题型的一般思路是,先准确解读材料信息,在大体明白材料的主要涵义的情形之下,在联系诸子百家的主要主张进行仔细对照比较即可快速找出答案。在诸子百家中儒家主张仁爱,忠孝和积极入世,道家则主张顺从自然,无为而治,法家强调依照严刑峻法来约束人的行为,墨家则反对不义的战争和强调无差别的爱护别人。
举一反三
汉武帝实行“罢黜百家,独尊儒术“所产生的影响是
①封建统治开始与儒家思想密切结合    ②从思想上巩固西汉王朝的统一
③开始改变战国以来”百家争鸣“的局面 ④儒家思想渗透到社会生活的各个方面
A.①②③④B.①②③C.②④D.①②④

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秦始皇“坑儒”和汉武帝“尊儒”主要表明统治阶级
A.打击或扶植儒家学派B.为选拔封建知识分子扫清障碍
C.打击思想领域中的敌对势力D.在思想领域加强封建专制

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南宋朱熹是理学的集大成者,他的主张和贡献是
①著有《四书章句集注》          ②提出“理气论”
③提出“正君心”                ④提出“致良知”学说
A.①②③B.②③④C.①③④D.①②③④

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史料大致可分为两类:一是直接的史料;二是间接的史料。凡是未经中间人修改或转写的,是直接的史料;凡是已经中间人修改或转写的是间接史料。要研究先秦时期的农业生产状况,应收集的直接史料是
A.B.
C.D.

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20世纪前半期,中国民族工业也曾出现过短暂辉煌,但最终不可避免地逐渐萎缩,以致陷入绝境,这种悲惨命运是中国半殖民地半封建社会性质所决定的。
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