相较于基督教与佛教,儒家在中国既无教堂也无庙宇,但两千年来,其学说不仅居中国学术思想的正统地位,而且深入基层,成为维系世道人心的社会规范,其主要原因是A.受到古

相较于基督教与佛教,儒家在中国既无教堂也无庙宇,但两千年来,其学说不仅居中国学术思想的正统地位,而且深入基层,成为维系世道人心的社会规范,其主要原因是A.受到古

题型:不详难度:来源:
相较于基督教与佛教,儒家在中国既无教堂也无庙宇,但两千年来,其学说不仅居中国学术思想的正统地位,而且深入基层,成为维系世道人心的社会规范,其主要原因是
A.受到古代帝王的尊崇与提倡B.普设孔庙,官方定期祭孔
C.儒家经典是历代选官的依据D.戏剧将忠孝观念普及于民

答案
A
解析

试题分析:题干阐述了儒家学说在中国两千多年居于正统地位的现象,要求选择其主要原因,C项不符合唐代情况,D项所述题干没有涉及,A和B都是儒家学说居于正统地位的原因,但B项也是其表现,两项比较,更主要的是古代帝王的极力提倡,答案为A。
点评:此题难度中等,主要考查学生的比较鉴别能力,解题关键是先结合史实排除错误选项,再从A和B中选出最优项。
举一反三
历史推论离不开对史实的正确解读。下列是全球化进程中的一些重要事件,其中推论符合史实的是
选项
史实
推论
A
15世纪末16世纪初新航路开辟
世界不同民族开始了经济文化交流
B
19世纪中后期资本主义世界市场初步形成
世界不同地区生活方式趋同化倾向加强
C
1920年初,国际联盟正式成立
世界和平得到了有效保障
D
20世纪90年代三大区域性经济集团形成
经济区域化导致全球化进程中断

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【中外历史人物评说】(15分)
材料一                     秦始皇长城修筑情况
地段
修筑概况
东段:辽宁阜新市——内蒙古化德县
沿用战国燕长城旧迹,部分是新筑的;累石为城、树榆为塞。
中段:内蒙古兴和县——乌兰布和沙漠北缘
在战国赵长城基础上加以重新修缮,阴山至贺兰山间的广阔缺口是新筑的;依托大青山和阴山,主要用石块垒砌。
西段:内蒙古准格尔旗——甘肃岷县
鄂尔多斯高原上的长城随山就势高低起伏,城墙系夯土筑造。
——摘编自董耀会《万里长城纵横谈·秦始皇万里长城分几段》
材料二 (秦始皇)下令“堕坏城郭,决通川防,夷去险阻”……从而全部拆毁了内地的诸侯互防长城。
——摘自《中国军事通史》(第四卷)
⑴材料一,概述秦始皇修筑万里长城是如何做到因地制宜的。(6分)
⑵指出材料二中秦始皇拆毁“内地的诸侯互防长城”的主要背景。有人在论及秦始皇的统治时,认为“秦始皇筑了长城,也毁了长城。”结合相关史实,评述这一观点。(9分)
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20世纪70年代,中国国际地位进一步提高的标志是:
A.中国恢复联合国的合法席位
B.中美关系开始走向正常化
C.以世界大国的地位参加日内瓦会议
D.中日关系开始走向正常化

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中国民主建国中央委员会原主席成思危说:西方的政党制度是“打橄榄球”,一定要把对方压倒。我们的政党制度是‘大合唱’。这里的“大合唱“是主要由什么决定的
A.我国的人民代表大会制度B.中共与中国民主党派在民主革命期间的友谊
C.各民主党派直接参与政府管理D.民主党派在新中国取得了合法地位

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下面为中国工业发展初期(1872—1911年)创办的厂、矿数量统计表。其中,机器业的数量最有可能的是
行  业
矿 冶 业
机 器 业
纺 织 业
食品工业
数量(家)
  72

 193
  100
A、3       B、91       C、103        D、123
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