古人曰:“故圣人之为衣服,适身体,和肌肤而足矣,非荣耳目而观愚民也。”这句话体现的思想主张是A.革新B.仁爱C.齐物D.节用
题型:不详难度:来源:
古人曰:“故圣人之为衣服,适身体,和肌肤而足矣,非荣耳目而观愚民也。”这句话体现的思想主张是 |
答案
D |
解析
试题分析:解答本题的关键在于要准确理解引文的意思。引文出自《墨子•辞过》,其意是:所以圣人制作衣服只图身体合适、肌肤舒适就够了,并不是夸耀耳目、炫动愚民。据此可判断墨子反对穿衣方面豪奢无度,主张节用。故选D。A项体现的是法家思想;B项是儒家思想;C项是道家思想,均不符合题意。 点评:解答此题的关键在于准确把握百家争鸣各家思想的主要内容。百家争鸣是我国春秋战国时期的一次思想解放运动,中国传统文化在此时基本定型。战国各家思想由于代表的利益不一样,观点也不是一样,儒家、墨家、法家和道家是考试的重点。与此相关的知识点如百家争鸣的背景和影响等也需要掌握。 |
举一反三
“从来皇帝的尊号中都有‘奉天承运’‘继天立极’这样的字样。明明是流氓地痞、靠***人放火、打家劫舍发迹的人,只要一登皇位,就自然而然戴上这样神圣的光环。”曾为皇帝制造神圣光环的历史人物是 |
“资本主义的基本逻辑—一资本积累、竞争和利润最大化,已经从意识上渗透进世界每一个角落。甚至于在资本主义经济的最外围,一切经济活动也都是按这一逻辑来进行的。”材料认为经济全球化的内涵是A.由西方发达国家主导的世界经济全球扩张进程 | B.国际金融资本和信息在全球范围内的大规模流动 | C.资本主义生活方式对非西方世界的影响 | D.资本主义生产方式、政治法律制度和思想观念的世界蔓延 |
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于右任是参加辛亥革命的国民党元老。在1962年1月24日病重时在台湾写下《望大陆诗》:“葬我于高山之上兮,望我大陆。大陆不可见兮,只有痛哭。葬我于高山之上兮,望我故乡。故乡不可见兮,永远不忘。天苍苍,野茫茫,山之上,国有殇。”回答以下问题: (1)于右任的诗表达了一种什么意愿?说明什么问题? (2)明清时期,为维护台湾领土主权和祖国统一进行了哪些斗争? (3)说明台湾与祖国大陆分离的现状是如何形成的? (4)现阶段我国中央政府解决台湾问题的基本政策是如何形成的? |
***在1954年说:“人民代表大会是权力机关,有了人大,并不妨碍我们成立政协进行政治协商。各党派、各民族、各团体的***物一起来协商新中国的大事非常重要。宪法草案就是经过协商讨论使得它更为完备的。”1954年以后A.全国政协开始履行政治协商的职能 | B.全国政协不再具有立法的职能 | C.政协成为各民主党派的联合执政机构 | D.政协和人大在国家政治生活中具有同等地位 |
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