范缜的《神灭论》

范缜的《神灭论》

范缜

  范缜(约450—515),字子真,汉族,南乡舞阴人。南北朝时期著名的唯物主义思想家、道家代表人物、杰出的无神论者。范缜出身于顺阳范氏,幼年丧父,待母至孝,弱冠前拜名师求学。入南齐后出仕,历任宁蛮主簿、尚书殿中郎、领军长史,宜都太守。萧衍建立南梁后,任晋安太守、尚书左丞,后因王亮一事被流放广州,终官中书郎、国子博士。

  范缜一生坎坷,然而他生性耿直,不怕威胁利诱,其哲学著作《神灭论》,继承和发扬了荀况、王充等人的唯物论思想,是中国古代思想发展史上具有划时代意义的不朽作品。

《神灭论》

  南朝范缜所著驳斥佛教论点的著名论作。范缜是著名的无神论思想家。他针对当时王公贵族及士人百姓的崇佛,写出了《神灭论》对之进行驳斥。《神灭论》全文共30条,主要论点有:

  (1)针对佛教宣传的人死后灵魂离开肉体的论点,提出了“形神相即”的观点,认为两者不可分离。

  (2)提出了精神是活人的“质”所特有的,只有活人的形体才有精神作用。《神灭论》鲜明的唯物主义倾向,尖锐的批驳了佛教的形神分离、形亡神不灭的观点。

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