董仲舒新儒学认为“受命于君，天意之所予也”，但也主张“屈民而伸君，屈君而伸天”。对其内涵理解最准确的是A．主张“君权神授”，迷信思想没有价值B．彻底和先秦儒学决

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董仲舒新儒学认为“受命于君，天意之所予也”，但也主张“屈民而伸君，屈君而伸天”。对其内涵理解最准确的是

A．主张“君权神授”，迷信思想没有价值

B．彻底和先秦儒学决裂，抛弃“为政以德”

C．强化君主专制同时主张人君“行仁政顺天道”

D．主张“顺应天命”，实行“无为而治”

答案

C

解析

试题分析：本题考查董仲舒新儒学的内容和特点。“受命于君，天意之所予也”强调君权神授，“屈民而伸君，屈君而伸天”体现了董仲舒以“天”制约天子，以使天子必须“行仁政”的思想。 故选C。A项明显错误，董仲舒的思想是为了加强皇权作舆论准备的；B项错误，董仲舒的思想是对先秦儒学的继承与发展；D项是道家思想。
点评：董仲舒在汉代把儒学发展到一个新阶段。为了适应大一统的需要，把儒家思想吸收了道家黄老学说、阴阳家思想、法家思想，发展成新儒学，提出罢黜百家，独尊儒术的主张被汉武帝采纳，使儒学确立了思想领域里的统治地位。与此相关的知识点如新儒学的内容和影响等也需要掌握。