春秋战国时期出现了学术思想“百家争鸣”的繁荣,但此后却是2 000多年如“万马齐暗”般的沉寂,新中国成立后有1956年的昙花一现,再到改革开放以后的欣欣向荣。下
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春秋战国时期出现了学术思想“百家争鸣”的繁荣,但此后却是2 000多年如“万马齐暗”般的沉寂,新中国成立后有1956年的昙花一现,再到改革开放以后的欣欣向荣。下列说法错误的是 ( )A.思想文化现象与国家的政治政策息息相关 | B.领导者素质高低决定社会文化繁荣程度 | C.社会对人才的需要是“百家争鸣”出现的因素之一 | D.不同时代“百家争鸣”所争论的主要内容是不同的 |
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答案
B |
解析
试题分析: 社会文化繁荣的程度主要是由社会经济发展水平和文化政策所决定的,领导者个人素质可以影响文化繁荣程度,但不能起决定作用。B项说法明显有误。A项正确,国家的政策影响着文化的繁荣;C项正确,春秋战国时期是大动荡的时期,各诸侯国为了提高自己的实力,加大了对人才的渴求;D项明显正确,文化都是有当时的政治经济情侣决定的,又反映一定的政治和经济情况。 点评:战国历史上数次出现过百家争鸣的局面。在春秋战国时期是第一次出现,当时的社会大动荡和大变革是百家争鸣出现的社会条件,同时私学文化的兴起,也推动了百家争鸣局面的出现;建国后的双百方针也是推动了文化的繁荣。但是这之间的两千年处于文化的专制之中,牵制了思想。 |
举一反三
苏格拉底把古希腊哲学从“天上带到人间”。这是因为 ( ) ①提出“认识你自己”,把思考重点从自然引向自我 ②提出“知识即美德”,启发人们去追寻人生真谛 ③把古希腊哲学发展为一门研究人的学问 ④体现了“吾爱吾师,吾尤爱真理”的不懈追求精神 |
斯塔夫里阿诺斯在其著作《全球通史》中说:中国为什么会拥有世界上最古老的、连续不断的文明"……促成中国文明的内聚性的最重要因素,也许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方面的文化遗产。对此理解不正确的是( )A.对中国的传统文化持肯定态度 | B.认为中国有持续、古老、辉煌的历史 | C.认为中国文明具有内聚性 | D.对中国的儒家学说非常崇拜 |
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2009年3月,我国历史上第一部反映恢复高考制度历史的史诗电影《高考1977年》在上海举行首映礼,引起人们的广泛关注。我国恢复高考制度 ( )A.标志着十年动乱的结束 | B.宣告了改革开放的开始 | C.体现了社会公正的重建 | D.意味着“三下乡”活动的兴起 |
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材料一 2009年7月11日,国学大师季羡林先生在北京逝世。季老热爱儒学,曾建议北京奥运会开幕式上“将孔子抬出来”,因为孔子是中国传统文化的代表。 材料二 天理流行,触处皆是。暑往寒来,川流山峙,父子有亲,君臣有义之类,无非这理。 ---一《朱子语类》 材料三 天子之所是未必是,天子之所非未必非,天下亦遂不敢自以为是非,而公其是非于学校。 ——黄宗羲《原君》 材料四 2009年中国曲阜国际孔子文化节的活动主题为“纪念先哲孔子,弘扬传统文化,实践科学发展观,建设和谐社会”。 请回答: (1)请指出材料一中季羡林先生说“将孔子抬出来”的主要依据。(2分) (2)材料二中主要提到哪些“理”?根据材料二说明理学为何又被称为“新儒学”?(4分) (3)材料三提出了哪些新观点?它们形成的经济根源是什么?(4分) (4)你认为每年举办孔子文化节的意义是什么?假设你是设计者之一,请你帮助设计几项活动。(3分) |
“民之饥,以其上食税之多,是以饥;民之难治,以其上之有为;民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。”材料表明老子( )A.指出任何事物都有矛盾对立的两个方面 | B.认为矛盾双方不能互相转化 | C.政治上倡导“无为而治” | D.是第一个探讨宇宙本原的哲学家 |
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