他和一位朋友在郊外观赏风景时,朋友问他,山中美丽的花树,它们自生自长,与人心感觉与否并无关系,你认为呢?他却说:你来看此花树,它才存在;你不来时,它是不存在的。

他和一位朋友在郊外观赏风景时,朋友问他,山中美丽的花树,它们自生自长,与人心感觉与否并无关系,你认为呢?他却说:你来看此花树,它才存在;你不来时,它是不存在的。

题型:不详难度:来源:
他和一位朋友在郊外观赏风景时,朋友问他,山中美丽的花树,它们自生自长,与人心感觉与否并无关系,你认为呢?他却说:你来看此花树,它才存在;你不来时,它是不存在的。在他看来,花树的存在与否,全以人的主观感觉为转移。“他”指的是(  )
A.庄子B.老子C.程颐D.王守仁

答案
D
解析

试题分析:王守仁又叫王阳明,是心学的集大成者,继承与发展了陆九渊的学说。类似于主观唯心主义,认为人的心是本原,一切物质是由于我们的心动而动,我们认为它动才是动,物质本身不动,心是主要。“心外无物,心外无理”。而本题恰好是这个观点;AB不对,道家主张“道”是万物的本源;C不对,程颐是北宋理学家,与程颢统称‘二程’,他们把“理”或“天理”视作哲学的最高范畴
点评:用表格法比较程朱理学与陆王心学的异同
 
程朱理学
陆王心学

认识论
理是万物的本原
心是万物的本原
达到理的途径
格物致知
内心修养
哲学观
客观唯心主义
主观唯心主义

两者都是宋明理学的突出代表思想,都认为“纲常伦纪,即为天理”。二者本质都是以儒家的纲常伦纪来约束社会,维护专制统治,遏制人们的自然欲求。都是对儒学的继承和发展,都属于唯心主义的范畴。
 
举一反三
1970年4月24日,《人民日报》头版刊登的主要新闻可能是关于(  )
A.第一颗原子弹爆炸成功的消息
B.在“双百”方针鼓舞下文艺战线成就斐然
C.人造地球卫星“东方红1号”发射成功
D.杂交水稻“南优”2号首次培育成功

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阅读以下材料:
材料一:右图为杰里•本特利等《新全球史》中有关经济全球化的一幅漫画《平衡的世界经济?》。

(1)结合所学知识,指出漫画的寓意。(1分)
(2)根据你的认识,谈谈中国等发展中国家对经济全球化应采取的态度。(4分)   
材料二:人类与环境的协调发展日益受到全世界的关注,1974年联合国将每年的6月5日定为世界环境日。20世纪90年代以来,世界环境日的主题日益突出全球理念,倡导全球合作。
(3)结合材料和所学知识指出当今世界经济全球化进程中的主要问题有哪些?(3分)
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阅读下列材料:
材料一  地方百里而可以王。王如施仁政于民,省刑罚,薄税敛,深耕易耨;壮者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其长上,可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣!彼夺其民时,使不得耕耨以养其父母,父母冻饿,兄弟妻子离散。彼陷溺其民,王往而征之,夫谁与王敌!故曰:“仁者无敌。”王请勿疑。  
——《孟子 梁惠王章句上》
(1)结合材料分析,战国时期的儒家提出怎样的政治主张?(1分)儒学在当时的地位如何?(1分)
材料二 《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。
——《汉书·董仲舒传》
(2)上述材料反映了董仲舒的什么思想观点?(2分)与材料一相比,此后儒学地位发生了怎样的变化?(2分)
材料三   新文化运动的倡导者们认为,中国之所以危亡,民主和科学之所以不能实现,是由于封建伦理道德的严重束缚所致。陈独秀尖锐指出:以孔子学说为代表的封建伦理道德,阻碍了中国人民觉醒和社会进步。李大钊发表文章指出,孔子是“数千年前之残骸枯骨”、“历代帝王专制之护符”、“保护君主政治之偶像”。……对于不合时宜的旧道德,“虽冒毁圣非法之名,亦所不恤矣。”
——马尚斌等编《中国近代史教程》
(3)新文化运动的倡导者是如何认识儒家思想的?(1分)基于此他们提出了什么主张?(1分)
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下列为“1912年间私人开办的部分女子学校”表,这种现象的出现对女性而言所产生的主要影响是      (   )
学校
地点
特色
中央女校
北京
设有六个年级,分为工艺组、纺织组等。
神州女学
上海
设国文、图画等专修科,毕业生大多致力于政教的发展。
女子法政学堂
上海
以培养妇女参政人才、储他日议院之选为学宗旨。
A.女性取得了同男子平等的社会地位
B.使女性走出家庭步入公共领域
C.提高了女性的参政意识和社会地位
D.女性彻底摆脱传统伦理的束缚
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苏格拉底说:“善人总是相似的,也是彼此友好的”;“没有人会愿意干恶事,或干他自己认为是恶的恶事。人的本性,决非弃善从恶”。与上述思想比较相近的中国古代思想家是
A.孟子B.荀子C.韩非子D.吕不韦

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