他和一位朋友在郊外观赏风景时，朋友问他，山中美丽的花树，它们自生自长，与人心感觉与否并无关系，你认为呢？他却说：你来看此花树，它才存在；你不来时，它是不存在的。

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他和一位朋友在郊外观赏风景时，朋友问他，山中美丽的花树，它们自生自长，与人心感觉与否并无关系，你认为呢？他却说：你来看此花树，它才存在；你不来时，它是不存在的。在他看来，花树的存在与否，全以人的主观感觉为转移。“他”指的是(　　)

A．庄子

B．老子

C．程颐

D．王守仁

答案

D

解析

试题分析：王守仁又叫王阳明，是心学的集大成者，继承与发展了陆九渊的学说。类似于主观唯心主义，认为人的心是本原，一切物质是由于我们的心动而动，我们认为它动才是动，物质本身不动，心是主要。“心外无物，心外无理”。而本题恰好是这个观点；AB不对，道家主张“道”是万物的本源；C不对，程颐是北宋理学家，与程颢统称‘二程’，他们把“理”或“天理”视作哲学的最高范畴
点评：用表格法比较程朱理学与陆王心学的异同

		程朱理学	陆王心学
异	认识论	理是万物的本原	心是万物的本原
	达到理的途径	格物致知	内心修养
	哲学观	客观唯心主义	主观唯心主义
同	两者都是宋明理学的突出代表思想，都认为“纲常伦纪，即为天理”。二者本质都是以儒家的纲常伦纪来约束社会，维护专制统治，遏制人们的自然欲求。都是对儒学的继承和发展，都属于唯心主义的范畴。