中国古代的一位著名思想家在郊游时，有朋友问他，“山岩中美丽的花树．自生自长，与人心感觉与否并无关系，你认为呢?”他回答说，“你来看此花树时，它才存在；你不来时，

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中国古代的一位著名思想家在郊游时，有朋友问他，“山岩中美丽的花树．自生自长，与人心感觉与否并无关系，你认为呢?”他回答说，“你来看此花树时，它才存在；你不来时，它是不存在的。”在他看来，花树的存在与否，全以人的主观感觉为转移。这位思想家是

A．程颐

B．朱熹

C．王守仁

D．黄宗羲

答案

C

解析

试题分析：A．程颐与 B．朱熹　强调理之源在于天理，D．黄宗羲而对君主专制制度进行猛烈抨击，尖锐地揭露君主专制是天下之大害，提出“天下为主，君为客”的民主思想，主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”。王守仁（王阳明）宣扬“心外无物”“心外无理”，符合题干中“全以人的主观感觉为转移”的意思。
点评：用表格法比较程朱理学与陆王心学的异同

		程朱理学	陆王心学
异	认识论	理是万物的本原	心是万物的本原
	达到理的途径	格物致知	内心修养
	哲学观	客观唯心主义	主观唯心主义
同	两者都是宋明理学的突出代表思想，都认为“纲常伦纪，即为天理”。二者本质都是以儒家的纲常伦纪来约束社会，维护专制统治，遏制人们的自然欲求。都是对儒学的继承和发展，都属于唯心主义的范畴。