1955年4月,在万隆会议中提出“求同存异”方针的中国***是( )A.朱德B.***C.叶剑英D.陈毅
题型:不详难度:来源:
1955年4月,在万隆会议中提出“求同存异”方针的中国***是( ) |
答案
B |
解析
试题分析:。1955年4月18日至24日。亚非独立国家在印尼万隆举行亚非国际会议。中国派出以***为首席代表的代表团出席会议。由于万隆会议的29个参加国的社会制度、文化传统、意识形态、宗教信仰、历史遭遇存在着巨大差别,有些国家之间还存在矛盾和分歧。帝国主义千方百计地施加各种影响,阴谋破坏会议。可以想象,存在这些不利因素,会议要想取得成功是很不容易的。会上有些国家的代表当着中国代表的面攻击共产主义。甚至怀疑中国对邻国搞"颠覆"活动;许多人担心会议发生激烈争论。为此***在亚非会议上提出“求同存异”方针,推动了会议的圆满成功。 点评:***在亚非会议上谈到的“求同存异”中的“同”和“异”各是什么呢? “求同存异”的“异”是指社会发展阶段不同,经济发展水平不同,政治体制不同,意识形态不同; “同”是指共同的遭遇即殖民灾难和命运,共同的任务即反对新老殖民主义,反对国家封建势力发展民族经济;都要求加强团结和合作;维护世界和平,反对侵略和战争。 意义:①加强了中国同亚非各国的联系。会后,中国与更多的亚非国家建立了外交关系; ②形成了团结一致,保卫世界和平,增进各国友谊的精神,称为"万隆精神"(团结、友谊、合作 )。 |
举一反三
有学者认为,“秦朝灭亡后,法家学说信誉扫地,而儒家学说长期被推崇为官方教义。不过,从某种意义上说,这也是法家的一个胜利。”“这也是法家的一个胜利”指的是A.“独尊儒术”也体现出法家的思想专制原则 | B.法家思想是董仲舒新儒学的核心 | C.儒家思想已经失去了先秦的“民本”特色 | D.法家学说被董仲舒全面吸收 |
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一个国家.两种制度”的构想,是具有中国特色社会主义理论之一。“一个国家,两种制度”的确切含义是A.一个国家.两种法律制度 | B.一个国家,两种经济制度、 | C.一个国家,两种文化制度 | D.一个国家,两种社会制度 |
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中华人民共和国成立后,民主政治建设取得了重大成就。其中有利于协调各民族关系,促进少数民族地区发展与稳定的是( )A.多党合作协商制度 | B.人民代表大会制度 | C.基层民主选举制度 | D.民族区域自治制度 |
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使中国改变半殖民地地位,在国际交往中独自自主的是A.团结世界人民 | B.“另起炉灶” | C.“一边倒” | D.“打扫干净屋子再请客” |
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1999年,九届全国人大修订宪法,把什么内容写进了宪法?A.科教兴国”的战略 | B.“依法治国,建设社会主义法治国家 | C.中共领导的多党合作和政治协商制度 | D.民族区域自治制度 |
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