冯友兰在《中国哲学史》一书中写道:(明清)在这个时期,在某些方面,中国的文化有了重大进展。……官方方面,程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面,程朱学派和
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冯友兰在《中国哲学史》一书中写道:(明清)在这个时期,在某些方面,中国的文化有了重大进展。……官方方面,程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面,程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。这里的“反动”是指A.宋明理学的统治地位丧失 | B.对传统儒学地位的彻底否定 | C.倡导“自由”“平等”思想 | D.对传统儒家思想的批判继承 |
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答案
D |
解析
试题分析:注意题干“(明清)”,明清之际黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家批判的继承儒学。A不对,错在“丧失”说法;B不对,错在“彻底否定”说法;C不对,这超越了明清之际的思想家的范畴。D符合题意。 点评:命题者在题干或选项中增加一些修饰、限制成分,使观点趋向绝对化。答这类题,考生首先要抓住题干或选项中的主干成分,然后再对那些修饰、限制成分反复琢磨,看其是否和原来观点一致,若不一致,则必须舍去。对题中出现的“所有”、“彻底”、“一定”、“都”、“最”等字词一定要慎重推敲。 |
举一反三
关于经济全球化,下列说法中不正确的是( )A.经济全球化的本质是资本在全球范围内的进一步扩张 | B.经济全球化给各国经济提供了同等的发展机会 | C.经济全球化催生了知识经济的兴起和发展 | D.经济全球化和区域集团化是当今世界经济发展的两个主要趋势 |
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董仲舒“一生最大的努力,是将先秦的各种不同学派糅合成一个相当庞大的学术系统,所有的先秦学术在他手上成为一个综合体。”材料中的“不同学派”包括( ) ①儒家 ②法家 ③道家 ④兵家 ⑤阴阳家 |
以下主张体现春秋战国时期道家思想的是( )A.仁者爱人,民贵君轻 | B.法不阿贵,以法治国 | C.兼爱非攻,节用尚俭 | D.福祸相倚,无为而治 |
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下列观点反映出人文精神的是( ) ①人是万物的尺度 ②认识你自己 ③朕即国家 ④己所不欲,勿施于人 |
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