《三字经》中写道:“人之初,性本善。”在人性论上,持相同或相近主张的思想家是:①墨子    ②荀子    ③老子    ④苏格拉底A.①②B.②③C.③④D.②

《三字经》中写道:“人之初,性本善。”在人性论上,持相同或相近主张的思想家是:①墨子    ②荀子    ③老子    ④苏格拉底A.①②B.②③C.③④D.②

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《三字经》中写道:“人之初,性本善。”在人性论上,持相同或相近主张的思想家是:
①墨子    ②荀子    ③老子    ④苏格拉底
A.①②B.②③C.③④D.②④

答案
D
解析
本题考查学生对古代思想家思想的理解。荀子主张“性恶论”,认为人天生都是恶的,凭后天的教育可以使人弃恶向善;苏格拉底认为人必须有知识才能达到善。二人都强调通过后天的教育和学习达到善。根据材料结合所学知识即可得知②④在思想上是相似的。D正确,所以本题选D。
举一反三
唐太宗说:“为君之道,必须先存百姓,若损百姓以奉其身,犹割股以啖腹,腹饱而身毙。”上述引文表明他轻徭薄赋的根本目的是:
A.吸取隋朝灭亡的教训B.维护唐朝的封建统治
C.解决百姓的温饱D.使社会经济尽快恢复

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下列关于新中国经济建设的说法,正确的是:
A.三大改造的完成标志着新民主主义制度的建立
B.“大跃进”期间国民经济协调发展
C.1956~1966年经济建设在曲折中前进
D.经济体制改革首先从城市取得突破

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阅读下列材料:
贞观四年,就如何处理东突厥的政策问题,唐太宗与大臣进行了一番争论。
突厥既亡,其部落或北附薛延陀,或西奔西域,其降唐者尚十万口,诏群臣议区处之宜。朝士多言: “北狄自古为中国患,今幸而破之,宜悉徙之河南兖、豫之间,分其种落,散居州县,教之耕织,可以化胡虏为农民,永空塞北之地。”……礼部侍郎李百药以为:“突厥虽云一国,然其种类区分,各有酋帅。今宜因其离散,各即本部署为君长,不相臣属,……国分则弱而易制,势敌则难相吞灭,各自保全,必不能抗衡中国。仍请于定襄置都护府,为其节度,此安边之长策也。”温彦博以为“徙于兖、豫之间,是乖违物性,非所以存养之也。请准汉武故事,置降匈奴于塞下,全其部落,顺其土俗,以实空虚之地,使为中国扞蔽,策之善者也。”……彦博曰:“王者之于万物,天覆地载,靡有所遗。今突厥穷来归我,奈何弃之而不受乎!孔子曰:‘有教无类。’欲救其死亡,授以生业,教之礼仪,数年之后,悉为吾民。选其酋长,使人宿卫,畏威怀德,何后患之有?”上卒用彦博策,处突厥降众,东自幽州,西至灵州,分突利故所统之地,置顺、祐、化、长四州都督府;又分颉利之地为六州,左置定襄都督府,右置云中都督府,以统其众。
五月,辛末,以突利为顺州都督,使帅其部落之官。上戒之曰:“……今命尔为都督,尔宜善守中国法,勿相侵掠,非徒欲中国久安,亦使尔宗族永全也。”
──引自《资治通鉴》
请回答:
根据上述材料,将讨论中出现的三种意见,概括提炼,逐条列出。(9分)
唐太宗处理东突厥问题采取了什么办法?有何历史作用?(4分)
唐太宗处理这一问题的决策过程,反映出贞观之治的什么特点?(2分)
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下面是中国某部门编制的1953年至1958年全国工业生产统计数据示意图。以下对这张示意图的解释中,正确的是(  )

①新中国工业建设突飞猛进
②新中国完整的工业体系形成
③建国初,年工业增长率相差10倍
④工业增长与经济政策关系密切
A.①②③B.②③④C.③④D.①③④

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下表是2005年至2006年大陆与台湾之间贸易发展的情况统计表。形成表中现象的主要原因和因素是(  )
年份
2005年
2006年
增长率
台湾出口大陆
757
871.1
16.60%
大陆出口台湾
155
207.4
25.30%
贸易总额
912
1078.5
18.25%
①九二共识”的形成
②台胞投资保护法制定
③大陆对台政策的稳定
④海峡两岸政府共同努力
A.①②③       B.②③④         C.①③④        D.①②③④
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