(14分)民本思想是中国历史上历代思想家、政治家智慧的结晶。阅读下列材料,回答问题。材料一 若民,因无恒产,则无恒心,苟无恒心,放辟邪侈,无不为己。……是故明君
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(14分)民本思想是中国历史上历代思想家、政治家智慧的结晶。阅读下列材料,回答问题。 材料一 若民,因无恒产,则无恒心,苟无恒心,放辟邪侈,无不为己。……是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡。……王欲行之,则盍反其本矣。五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。 ——《孟子·梁惠王上》 材料二 孙中山先生曾云:“余之谋中国革命,其所持正义,有因袭吾国固有之思想者,有规抚欧洲之学说事迹者,有吾所独见而创获者。”“林肯所主张的民有、民治、民享,就是兄弟主张的民族、民权、民生主义。” ——《孙中山全集》 材料三 人民,只有人民,才是创造世界历史的动力。……只要我们依靠人民,坚决地相信人民群众的创造力是无穷无尽的,因而信任人民,和人民打成一片,那就任何困难也能克服,任何敌人也不能压倒我们,而只会被我们所压制。 ——***《论联合政府》 请回答: (1)根据材料一,孟子提出了什么主张?(1分)为实现这一主张提出了什么设想?(1分)简要评述上述内容。(2分) (2)依据材料二,孙中山“三民主义”的主要来源是什么?(2分)结合所学知识分析孙中山的“民本”思想与中国古代民本思想的不同之处。(4分) (3)据材料三,***民本思想的基本内涵是什么?(2分)简要分析***提出这一思想的依据。(2分) |
答案
(14分) (1)主张:明君制民之产可使民安居乐业。(1分) 设想:每户拥有“五亩之宅”、“百亩之田”。(1分) 评价:孟子肯定了人们解决吃饭穿衣问题要求的正当性,一定程度上反映了人民的愿望,体现了孟子“民为贵”的思想。(2分) (2)来源:中国古代民本思想的精华;近代西方民主政治思想的优秀成果;中国民主革命的现实需要。(2分) 不同:中国古代的民本思想不包含对普通民众权利的尊重;孙中山的民本思想提出了国家是人民共有,政治是人民共管,利益是人民共享。(4分) (3)内涵:相信和依靠人民群众,尊重人民群众的历史创造着地位。(2分) 依据:***认识到,人民群众是历史的创造者,是社会历史的主体,是推动人类社会前进的动力,是中国革命和建设的力量之源。(2分) |
解析
略 |
举一反三
“国无常强,无常弱。奉法者强,则国强,奉法者弱,则国弱。”对材料理解正确的是 ①材料体现了法家观点 ②材料体现了墨家观点 ③材料体现了法律在国家治理中的重要作用 ④对法的贯彻程度关系着国家强弱( ) |
《六祖法宝坛经》记载:时风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不一。慧能进曰:“不是风动,不是幡动,仁者心动!”与慧能思想最相近的是( )A.宇宙之间一理而已 | B.破山中贼易,破心中贼难 | C.身是菩提树,心如明镜台;时时勤拂拭,勿使惹尘埃 | D.一事不穷,则阙了一事道理;一物不格,则阙了一物道理 |
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服饰是一种文化现象,浓缩着历史的、民族的、时代的精华。其发展变化体现了一个民族的社会进步。图片中影响孙中山、宋庆龄服饰的主要因素是( )
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面建设社会主义时期提出的“百家争鸣”与春秋战国时期的“百家争鸣”从争论内容上讲,最主要的不同点是 ( )A.前者侧重于文学艺术,后者侧重于政治主张 | B.前者侧重于科学研究的自由争论和发展,后者侧重于文学艺术 | C.前者侧重于政治运动,后者侧重于思想文化 | D.前者侧重于科学研究的自由争论和发展,后者侧重于政治主张 |
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1956年,***两次观看昆曲名剧《十五贯》,之后《人民日报》首次为一场戏剧演出刊发社论,称赞其“一出戏救活一个剧种”。当时昆曲复兴的主要原因是( )A.国家方针政策的变化 | B.传统名剧的再现 | C.舆论的大力宣传 | D.文化教育大跃进的推动 |
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