复旦校训“博学而笃志,切问而近思”,出自中国某典籍,原文是“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣”。按语义判其出处是A.《尚书》B.《老子》C.《论语》D.《墨经

复旦校训“博学而笃志,切问而近思”,出自中国某典籍,原文是“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣”。按语义判其出处是A.《尚书》B.《老子》C.《论语》D.《墨经

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复旦校训“博学而笃志,切问而近思”,出自中国某典籍,原文是“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣”。按语义判其出处是
A.《尚书》B.《老子》C.《论语》D.《墨经》

答案
C
解析

举一反三
恩格斯曾说道:“不要过分陶醉于我们对自然界的胜利,自然界都报复了我们。”下列各项能佐证这一观点的是
①蒸汽机的广泛应用
②化学工业的兴盛
③太阳能的开发利用
④电子产品的普遍使用
A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④

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一位中国哲人所提出的“民为邦本”的思想,被日本学者宇野重昭称为“首次在世界思想史上明确表达了人民民主革命理论”。这位哲人
A.孔子B.老子C.孟子D.荀子

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(14分)民本思想是中国历史上历代思想家、政治家智慧的结晶。阅读下列材料,回答问题。
材料一 若民,因无恒产,则无恒心,苟无恒心,放辟邪侈,无不为己。……是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡。……王欲行之,则盍反其本矣。五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。
——《孟子·梁惠王上》   
材料二 孙中山先生曾云:“余之谋中国革命,其所持正义,有因袭吾国固有之思想者,有规抚欧洲之学说事迹者,有吾所独见而创获者。”“林肯所主张的民有、民治、民享,就是兄弟主张的民族、民权、民生主义。”
——《孙中山全集》
材料三  人民,只有人民,才是创造世界历史的动力。……只要我们依靠人民,坚决地相信人民群众的创造力是无穷无尽的,因而信任人民,和人民打成一片,那就任何困难也能克服,任何敌人也不能压倒我们,而只会被我们所压制。
——***《论联合政府》
请回答:
(1)根据材料一,孟子提出了什么主张?(1分)为实现这一主张提出了什么设想?(1分)简要评述上述内容。(2分)
(2)依据材料二,孙中山“三民主义”的主要来源是什么?(2分)结合所学知识分析孙中山的“民本”思想与中国古代民本思想的不同之处。(4分)
(3)据材料三,***民本思想的基本内涵是什么?(2分)简要分析***提出这一思想的依据。(2分)
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“国无常强,无常弱。奉法者强,则国强,奉法者弱,则国弱。”对材料理解正确的是
①材料体现了法家观点
②材料体现了墨家观点
③材料体现了法律在国家治理中的重要作用
④对法的贯彻程度关系着国家强弱(  )
A.①②④B.①②③C.②③④D.①③④

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《六祖法宝坛经》记载:时风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不一。慧能进曰:“不是风动,不是幡动,仁者心动!”与慧能思想最相近的是(  )
A.宇宙之间一理而已
B.破山中贼易,破心中贼难
C.身是菩提树,心如明镜台;时时勤拂拭,勿使惹尘埃
D.一事不穷,则阙了一事道理;一物不格,则阙了一物道理

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