以下是杭州某商店的一幅宣传画,结合所学知识判断，这幅宣传画最早可能出现在下列哪个时期A．甲午战争期间 B．一战期间 C．国

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以下是杭州某商店的一幅宣传画,结合所学知识判断，这幅宣传画最早可能出现在下列哪个时期

．甲午战争期间 B．一战期间
C．国民革命期间 D．抗日战争期间

答案

解析

略

举一反三

阅读下列材料，结合所学知识回答问题：
材料一新交因狐裘而订，不问出身。旧友以鹑结(指破烂的旧衣服)而疏，视同陌路。遂令舆台隶卒辉煌而上友，官绅寒士贫儒蓝缕而自惭形秽。
——摘自《申报》1873年4月7日《申江陋习》
材料二道光季年，中外通商而后，凡西人之以货物运至中国者，陆离光怪，几于莫可名言。华人争先购归，以供日用。初只行于通商各口岸，久之而各省内地亦皆争相爱慕，无不以改用洋货为奢豪。
——摘自《申报》1892年1月18日《中国宜造洋货议》
材料三风俗之靡不自今日始矣，服色之奢亦不自今日始矣。溯当立约互市之初，滨海大埠，富商巨贾与西商懋迁有无，动致奇赢。财力既裕，遂于起居服食诸事斗异矜奇，视黄金如粪土，见者以为观美，群起效之。……近今风俗之侈靡日甚一日，较之三十年前已有霄壤之别。
——摘自《申报》1894年3月16日《论服色宜正》
请回答：
（1）根据材料一，说明人们在社会交往方面与以往相比，发生了怎样的变化？（4分）
（2）根据材料二、三，分析材料一中情况出现的主要原因。（4分）
（3）根据上述材料，说明当时社会出现了怎样的风气？（4分）
（4）根据上述材料，分析社会风气变化的影响。（4分）

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阅读下列材料，回答问题（20分）：
材料一顺治二年（1645年），清廷颁布“易服令”规定“官民既已剃发，衣冠皆宜遵本朝之制。”强迫各族人民改满服。……清政权还严厉禁止私藏明朝衣冠，不少人因为私藏“方巾”等明代服饰而被清政府扣上大逆罪名而遇害。……就这样，“剃发易服”政策的执行与清王朝相始相终，一直延续到1911年辛亥革命后为止。
——摘自百度百科名片之《剃发易服》
材料二太平天国鄙视清代衣冠，开始起义时穿着传统服装打仗，而将清代官服“随地抛弃”，“往来践踏”。……当时除天王可袍上绣龙以外，其他高级官员须根据场合而定，低级官员则绝对不着龙袍，但缀有龙纹的朝帽却是大多数官员的首服。其他规定多来自《周礼》，以五行四神来确定背心图案、服装以及缘边的颜色。
——摘自庄华峰等著《中国社会生活史》
材料三维新变法期间，康有为、宋恕等人认为：“盖欲化除文武满汉之域，必自更官制始；欲通君、臣、官、民之气，必自设议院始；欲兴兵、农、礼、乐之学，必自改试令始。三始之前，尚有一始，则曰：欲更官制，设议院，改试令，必自易西服始。”其原由为：“盖耳目不新，则精神不振，主持不彰，则趋慕不一”。康有为有鉴于“今万国交通，一切趋于尚同，而吾以一国，衣服独异，则情意不亲”，故“非易其衣服，不能易人心，成风俗，新政亦不能行。”
——摘自刘力《衣冠之制的解体：中国传统服饰的近代化》
材料四 1912年1月12日，《大公报》上登文《易服以保存国货为要义》，它说：“易服不易料。……我国人民半恃丝绸以为生活存也，安可弃其料而不用哉？”……临时大总统孙中山在给上海中华国货维持会的复函中说

：“礼服在所必更，常服听民自便，

此为一定办法，可无疑虑。但人民屈服于专制淫威之下，疾首痛心，故乘此时机，欲尽去其旧染之污习。去辫之后，亟于易服，又急切不能得一适当之服式以需应之，于是争购呢绒，竟从西制，致使外货畅销，内货阻滞，极其流弊，诚有如来书所云

者。”
——摘自《论辛亥革命前后的服饰改革》
请回答：
（1）据材料一归纳清初“剃发易服”政策的特点，并指出实施这一政策的目的。（5分）
（2）据材料二评价太平天国的服饰变化。（4分）
（3）据材料三概括康有为“改易服饰”的核心思想。结合所学知识，分析其产生的原因。（7分）
（4）据材料四和所学知识，分析民国初年的“易服”改革带来了什么影响？（4分）

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以其学说“屈民以伸君，屈君以伸天”的思想家是（）
A 孔子 B 孟子 C 董仲舒 D 朱熹

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我国传统寿称，有一种修辞方式为“析字”，即借助汉字的形体部件进行组合或拆分的特点，来婉转地表情达意，如：八十八岁称“米寿”。据此则“白寿”对应的年龄应是（）
A．101岁 B 100岁 C 99岁 D 98岁

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1776 年亚当·斯密在《国富论》中说到：“中国向来是世界上最富的国家，就是说土地最肥沃，耕作最精细，人民最多而且最勤勉的国家。然而，许久以来，它似乎就停滞了。今日关于中国……的报告，与 500 年前视察该国的马可波罗的记叙比较，几乎没有什么区别……中国的财富就已完全达到了该国法律制度允许的发展程度。”由此材料我们知道亚当·斯密认为中国经济停滞的根源是（）
A 农耕经济

的落后 B 西方国家的侵略
C 人口压力的承重 D 封建专制制度的束缚

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