(10分)对外体育交流是国家外交活动的重要组成部分,国际体育交流对开拓新中国外交局面有着重要的推动作用。阅读下列材料:材料一 1950年,新中国第一个体育代表团

(10分)对外体育交流是国家外交活动的重要组成部分,国际体育交流对开拓新中国外交局面有着重要的推动作用。阅读下列材料:材料一 1950年,新中国第一个体育代表团

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(10分)对外体育交流是国家外交活动的重要组成部分,国际体育交流对开拓新中国外交局面有着重要的推动作用。阅读下列材料:
材料一 1950年,新中国第一个体育代表团对苏联进行了为期两个多月的访问,……新中国同苏联、匈牙利、捷克斯洛伐克、保加利亚、民主德国、罗马尼亚、南斯拉夫、阿尔巴尼亚等国进行了频繁的体育交流。……充分体现了同社会主义国家建立和发展关系,在新中国对外体育交流活动中占据首要地位。           ——《关于新中国体育外交的回顾与研究》
材料二 1971年4月6日,***主席决定邀请美国乒乓球队访华。这一举动震惊了全世界,并成为世界外交史上的佳例,被誉为“小球转动大球”。
1975年4月,中国奥委会向国际奥委会提出申请,要求恢复其在奥林匹克运动中作为中国唯一合法代表的权利。
1979年10月25日,中国正式恢复了在国际奥委会的合法席位,设在台北的奥委会的名称改为“中国台北奥委会”。                ——《关于新中国体育外交的回顾与研究》
材料三 2008年8月8日至24日,来自全世界的1.6万多名运动员和官员相聚北京,谱写了和平友谊的颂歌。80多个国家的政要参加了开幕式,使北京奥运会不但是体育的盛会,还成为和平外交的盛会。                             ——《新中国体育辉煌六十年》
请回答:
(1)据材料一,指出新中国成立初期体育外交的特点,并分析其成因。(3分)
(2)材料二中的“乒乓外交”产生了怎样的影响? 又为国际社会提供了怎样的外交范例?结合所学知识,说明中国能够恢复国际奥委会合法席位的外交因素。(5分)
(3)据材料三,指出奥运会成功举办的外交意义。(2分)
答案
(1)(3分)特点:主要与苏联、东欧各社会主义国家进行体育交流。   原因:新中国实行“一边倒”的外交政策;资本主义国家封锁和孤立新中国;两大阵营的形成。
(2)(5分)影响:打开了中美两国交往的大门。  范例:以人民之间的友谊促动国家之间的交流与和解(以民促官),不同制度(意识形态)的国家通过体育交流缓和国际关系。  因素:中国恢复了联合国的合法席位;中美关系改善、中日建交,打开了中国外交的新局面,国际上出现了与中国建交的热潮。
(3)(2分)意义:推动和平外交发展,增进了中国与世界各国的相互了解和友谊,树立了良好的国际形象
解析

举一反三
张爱玲曾说:“历史”能供给卡通数不尽的伟大美丽的故事。如果要给卡通“现代中国辉煌的科学”提供素材,可以选取的是(   )
①“神舟”五号   ②“南优2号”   ③月球漫步   ④“两弹一星”
A.①②③④B.②④C.①②④D.①②

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2010年,为庆祝中国与印度建交60周年,中国在印度举办“中国节”,印度在中国举办 “印度节”。下列事件与中印关系直接相关的是
A.《关于恢复印度支那和平的日内瓦公约》
B.和平共处五项原则
C.万隆会议,“求同存异”方针的提出
D.不结盟运动的兴起

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某君画了幅《孔子编书图》,图中反映了以下内容。其中没有历史错误的是 (    )
A.房间里烧着煤炭取暖B.墙上挂着一柄铜剑
C.孔子把纸铺在桌子上D.用工整的楷书写着:仁者爱人

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推动近代中国民族工业发展的因素有
①西方列强的侵略对中国自然经济的冲击  ②清政府对商业发展的一贯支持
③抵制洋货,提倡国货运动不断兴起      ④实业家们自强不息的爱国精神
A.①②③B.①②④C.①③④D.①②③④

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某高中历史兴趣小组拟举办一次以“东西方文明的对话”为主题的探究活动。现摘录其中的部分探究主题材料,结合所学知识回答相关问题。(共26分)
探究主题一  追溯源头:古代中西方文明的对比
公元前800年至公元前200年之间,是人类文明的“轴心时代”。这段时期是人类精神文明的重大突破时期。在轴心时代里,各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底、柏拉图……中国有孔子、老子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统,也一直影响着人类的生活。
——雅斯贝尔斯《历史的起源与目标》
探究主题二 分道扬镳:东西方的启蒙思想
黄宗羲《明夷待访录》
卢梭《社会契约论》

古者以天下为主,君为客,凡天下之无地而得安宁者,为君也。……敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然,曰“此我产业之花息也” 。然则为天下之大害者,君而已矣。

我们就会发现社会公约可以简化为如下的词句:“我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下,而且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体的不可分割的一部分。”

16-17世纪的中国,新的经济形态还十分微弱脆嫩,明清时期的早期启蒙思想家先天不足,具有一种时代性的缺陷,黄宗羲、唐甄他们提不出新的社会方案,而只能用扩大相权、限制君主、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭他们则拿出了“三权分立”君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明,中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物,后者是近代社会的宣言书。
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
请根据材料结合所学知识回答:
(1)孔子和苏格拉底在重建社会秩序方面有何共同主张?各自的背景是什么?(6分)
(2)17世纪的中国和18世纪的法国,都产生了启蒙思想,其共同原因是什么?黄宗羲与卢梭两位思想家最主要的共同之处是什么?(8分)
(3)同为启蒙思想,为什么在中国被称为“中世纪末期的产物”,而在法国则被称为“近代社会的宣言书”? (8分)
(4)通过以上对人类不同文明的探究,我们从中能得到哪些结论?(4分)
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