费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学并不仅仅是前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发现，部分是全新的创造。”“全新的创造”是指A．强调人的社会

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费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学并不仅仅是前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发现，部分是全新的创造。”“全新的创造”是指

A．强调人的社会责任和历史使命并且凸显出人性的尊严

B．强化了儒家的纲常伦理道德并借此维护封建专制统治

C．融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学

D．吸收佛教和道教思想使儒学发展成形而上的理论体系

答案

解析

略

举一反三

和谐社会的构建强调以民为本，而“民本”的思想自古有之。下列言论中对于建设和谐社会没有启迪作用的是

A．“政在得民”	B．“民贵君轻”
C．“存百姓”的思想	D．“为政之要，惟在得人”

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“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼．二曰六乐，三曰五射，四曰五御（驭），五曰六书，六曰九数。”这一思想主张出自

A．道家

B．儒家

C．法家

D．墨家

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康熙二十二年六月，施琅受命指挥清军战船三百多艘，将领士卒三万多人从铜山港出发，乘南风之势进军澎湖、台湾。对此事最正确的评价是

A．坚持了国家统一的立场	B．消灭了明朝的残余势力
C．扩大了清朝的统治区域	D．巩固了祖国的海防

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魏晋之际出现“玄学”，其特点是用老庄思想解释儒家易经，把儒家和道家的三部典籍奉为“三玄”，崇尚“清谈”。据此，请推断“三玄”不包括下列哪一项

A．《论语》

B．《周易》

C．《老子》

D．《庄子》

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下列有关从魏晋南北朝到隋唐时期儒、佛、道三教之间关系的说法不正确的是

A．魏晋南北朝时期，佛教盛行，道教也在民间广为传播

B．魏晋南北朝时期，儒学吸收佛教、道教的精神，有了新的发展

C．隋朝时期儒学家提出“三教合归儒”的主张

D．唐朝时推行三教并行的政策，儒学失去了正统地位

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