儒家学说到了汉代被赋予了新的含义，即A．人定胜天B．无为而治C．君权神授D．实行仁政

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儒家学说到了汉代被赋予了新的含义，即

A．人定胜天

B．无为而治

C．君权神授

D．实行仁政

答案

解析

汉代董仲舒提出了“天人感应”学说。

举一反三

魏晋南北朝时期，儒学地位发生严重动摇。直接原因是

A．儒学已经不再适应封建统治的需要

B．佛教和道教迅速传播

C．儒学放弃了自己“仁”“礼”等基本主张

D．魏晋南北朝的统治者都是佛教信徒

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宋代理学的代表人物，主要有
①程颢②程颐③朱熹④陆九渊⑤王守仁

A．①②③④⑤

B．①②③

C．④⑤

D．①②③④

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突出地反映理学思想的代表著作是

A．《四书章句集注》

B．《礼》

C．《大学》

D．《论语》

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下列关于宋明理学的表述，不正确的是

A．宋明理学继承了孔孟的正宗思想

B．朱熹、陆九渊、王守仁都认为天理就存在于自己心中

C．宋明理学压抑了人们的自然欲求

D．宋明理学对塑造中华民族性格起到过积极作用

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阅读下列材料：
材料一：仲舒复对日：“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪僻之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”对既毕，天子以仲舒为江都相。——《汉书·董仲舒传》
材料二：至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。——(南宋)朱熹《行宫便殿奏札》
材料三：前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、宋是也。中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉?咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。——(明)李贽《藏书卷》
请回答：
(1)据材料二、三，分析朱熹与李贽的观点有何不同?说明了什么问题?
(2)结合以上材料，谈谈你对儒家思想地位和作用的认识。

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