李卜克内西说:“1859年成为划分科学史前后两个‘世界’的界限。……达尔文远离大城市的烦嚣,在他宁静的庄园里准备着一一场革命。”达尔文进化论学说最直接的“革命”
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李卜克内西说:“1859年成为划分科学史前后两个‘世界’的界限。……达尔文远离大城市的烦嚣,在他宁静的庄园里准备着一一场革命。”达尔文进化论学说最直接的“革命”意义在于A.激发了社会的竞争意识 | B.进一步挑战了教会的权威 | C.促进了社会经济的发展 | D.促进了人口的大幅度增长 |
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答案
B |
解析
本题考查达尔文的进化论的意义。达尔文的进化论戳穿了上帝造人说的谎言,为人类战胜神学世界观提供了锐利的思想武器,因此答案为B。 |
举一反三
牛津大主教威尔伯福斯在一次辩论中认为:从达尔文先生的理论当中,我们只能得出两种结论:要么是人类缺少一个不朽的灵魂,或者相反,每个动物、每种植物都有一个不朽的灵魂,这种观点A.认为达尔文在科学成就上毫无建树 | B.实际上承认了宗教神权思想存在 | C.肯定了达尔文对人类进化的观点 | D.有意曲解达尔文的观点否定进化论 |
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马克思在评价达尔文学说时说:“《物种起源》包含我们的理论的自然科学基础。”马克思所说的“自然科学基础”的含义是A.达尔文否定了上帝创造生物,肯定了生物自然生成 | B.“用进废退”和“获得性遗传”是生物进化的两大原则 | C.遗传基因在生物进化中起着基础作用 | D.自然物种既有联系,又有变异 |
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马克思在1861年向朋友介绍某本书时这样写道:“这本书我可以用来当作历史上的阶级斗争的自然科学根据……虽然存在许多缺点,但是在这里不仅第一次给了自然科学中的‘目的论’以致命的打击,而且也根据经验阐明了它的合理的意义”。对“这本书”的认识正确的是A.为《共产党宣言》的诞生提供了理论依据 | B.使马克思第一次把社会主义理论建立在科学之上 | C.书中提出的一些观点丰富了马克思主义的学说 | D.该书的作者在认识宏观世界方面存在着不足 |
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达尔文所著《物种起源》(1859年)和《人类的起源》(1871年),阐发了他奠立于自然选择理论基础上的进化论,并将其用于解释人类的起源。其学说遭到宗教界的强烈反对,主要是因为A.促进了欧洲民族主义的觉醒 | B.为欧洲国家殖民扩张辩护 | C.为殖民地解放提供思想武器 | D.达尔文否定了神造世界说 |
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有学者对19世纪某重大成就发表评论:“它的要义不能被当时的人们理解,但它在科学领域以外却产生了革命性的影响,其程度甚至远远超过了原有领域的影响。”他评价的是( )A.经典物理学 | B.进化论 | C.相对论 | D.现代信息技术 |
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