“不合宜者,渐渐澌灭,其合宜者,得以永存,此为天道自然之理。但其说与耶稣之旨相反,故各国儒士,均不服其言。初始辩驳蜂起,今佩服者渐多,而格致之学从此大为改变。”
题型:不详难度:来源:
“不合宜者,渐渐澌灭,其合宜者,得以永存,此为天道自然之理。但其说与耶稣之旨相反,故各国儒士,均不服其言。初始辩驳蜂起,今佩服者渐多,而格致之学从此大为改变。”文中“其说”是指( )A.牛顿运动三定律 | B.爱因斯坦的相对论 | C.普朗克的量子论 | D.达尔文的进化论 |
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答案
D |
解析
试题分析:由题干材料中的“不合宜者,渐渐澌灭,其合宜者,得以永存”,结合所学知识,可以判断此为生物进化论中的“物竞天择,适者生存”的观点。从“其说与耶稣之旨相反”也可以印证此为进化论冲击了封建神学创世说。故本题选D。 |
举一反三
漫画是:达尔文和他的鸣雀,下列有关叙述错误的是
A.达尔文进化论研究的是生物间的自然选择过程 | B.达尔文进化论研究的是猿是人类唯一的祖先 | C.达尔文进化论是指物种的进化是由低级向高级发展的 | D.达尔文进化论是指物种的进化是优胜劣汰的过程 |
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文艺复兴把神从人民的生活中驱逐出去,哥白尼的“天体运行论”把造物主从天文学中驱逐出去,17世纪的牛顿把造物主从无生命现象的研究领域驱逐出去,而19世纪把造物主从有生命现象的研究领域驱逐出去的是 |
“……其动物之不合宜者,渐渐澌灭,其合宜者,得以永存,此谓天道自然之理。但其说与耶苏之旨相反,故各国儒士,均不服其言。初时辩驳蜂起,今佩服者渐多,而格致之学从此大为改变。……”这是19世纪末上海格致书院一考生对某科学理论的评述,该科学理论是( ) |
神创说和进化论是人类在生命起源问题上两种截然不同的观点。达尔文进化论思想最终取代神创说的根本原因是:A.人类认识水平的提高 | B.社会生产力的发展 | C.思想解放运动的洗礼 | D.资本主义制度的确立 |
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康有为在《孔子改制考》中认为人类社会是循着“据乱世——升平世——太平世”的规律发展的,最终达到“政府皆由民造”,实现天下为公的大同世界;陈独秀说:孔子之道,施于今日社会为不适于生存。康有为标榜孔子和陈独秀批判孔子所运用的共同思想武器是A.民主共和说 | B.社会进化论 | C.君主立宪论 | D.经世致用说 |
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