据19世纪晚期出版的《瀛儒杂志》记载“近来风俗日趋华靡,衣服潜移,上下无别,而沪上尤甚。洋泾浜负贩之子,猝有厚获,即御狐貉,炫耀过市,真所谓‘彼其之子,不称其服

据19世纪晚期出版的《瀛儒杂志》记载“近来风俗日趋华靡,衣服潜移,上下无别,而沪上尤甚。洋泾浜负贩之子,猝有厚获,即御狐貉,炫耀过市,真所谓‘彼其之子,不称其服

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据19世纪晚期出版的《瀛儒杂志》记载“近来风俗日趋华靡,衣服潜移,上下无别,而沪上尤甚。洋泾浜负贩之子,猝有厚获,即御狐貉,炫耀过市,真所谓‘彼其之子,不称其服’也”。这些社会现象出现的原因包括
①平等思想的传播②通商口岸的开设③民主政权的建立④商品经济的发展[     ]
A.①②③
B.①②
C.②④
D.①②④
答案
D
举一反三
《大公报》载:1906年1月,两广总督岑春煊发布示谕:“婢膝奴颜,有伤气节”,宣布广东、广西两省官员,在下级见上级时,一律废除跪拜请安之礼。此后,各省纷纷效法。这说明

[     ]

A.晚清时期曾进行社会习俗的改革
B.封建等级制度被废除
C.辛亥革命使民主平等思想深入人心
D.儒家传统礼仪被废除
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清朝末年,北京城流行的竹枝词反映了当时的社会生活景象。如:
“分科大学指开堂,功课七门教育良”
“报纸于今最有功,能教民智渐开通”
“洋式高楼近百寻,门外电灯明似昼”依据材料,指出清末北京城市生活出现的新现象。
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近代中国社会风俗习惯发生了巨大变化。下列各项中,不是中国传统社交礼仪的是[     ]
A.跪拜
B.请安
C.拱手
D.握手
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清末,中国经济较发达的沿海和内河沿岸地区,城乡居民的日常生活品很多带有一个“洋”字,如洋火、洋油、洋布等;而在内陆乡村,农民依然“昼出耕田夜织麻”,靠家庭纺织业与手工作坊来解决生活基本用品需求。这说明当时[     ]
A.乡村自然经济已经解体
B.社会生活新旧并存
C.生活方式没有地区差异
D.城市仍处封闭状态
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近代史上西方文化不断传人,改变着人们的传统观念和生活习惯。张有才的爷爷张富贵1915年结婚,由于深受西方文化的影响,在结婚典礼上他的穿着应该是[     ]
A.对襟褂子
B.唐装
C.西装
D.长袍马褂
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