北魏孝文帝改革措施中，为改革深入进行提供条件的是 [ ]A、整顿吏治 B、推行均田制 C、迁都洛阳 D、提倡与汉族通婚

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北魏孝文帝改革措施中，为改革深入进行提供条件的是 [ ]
A、整顿吏治
B、推行均田制
C、迁都洛阳
D、提倡与汉族通婚

答案

举一反三

成书于5世纪的《洛阳伽蓝记》记载：“自晋宋以来，视洛阳为荒土……昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原，礼仪富盛，人物殷阜。”这段文字主要反映了 [ ]
A．北魏迁都洛阳促进了经济的发展
B．土族制度在中原得到全面的发展
C．南朝统治下的洛阳经济得到恢复
D．5世纪的洛阳商业盛极一时

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材料1：

材料2：（孝文帝）曰：“今日之行，诚知不易。但国家兴自北土，徙居平城，虽富有四海，文轨未一，此间用武之地，非可文治，移风易俗，信为甚难。崤函帝宅，河洛王里，因兹大举，光宅中原。”澄曰：“伊路中区，均天下所据。陛下制御华夏，辑平九服，苍生闻此，应当大庆。”
（1）据材料1，指出孝文帝迁都的路线。 ___________________________________________________________________________________________（2）材料2中，孝文帝为迁都提出了哪些理由？你认为这些理由是否成立？当时迁都还有哪些客观原因？ ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（3）迁都建议遇到了怎样的阻力？对此孝文帝采取了什么对策？ ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（4）迁都有何意义？_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

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（北魏孝文帝）“初谋南迁，恐众心恋旧，乃示为大举，因以协定群情。外谋南伐，其实迁也。旧人怀土，多所不愿，内惮南征，无敢言者，于是定都洛阳。”这段材料说明的问题，不包括 [ ]
A、孝文帝对迁都的困难估计不足
B、北魏王朝的保守势力很强
C、孝文帝借南伐之令行迁都之实
D、南伐与迁都都有阻力

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阅读下列材料，回答问题。材料一孝文帝的可贵之处，就在于他的改革完全是自觉、积极、主动的。当时北魏的国势如日中天，在北方的统治已经稳定，并且已得到汉族官僚世族和士人的认同，并没有面临其他民族或势力的挑战，更没有到达不改革就得覆灭的地步。他当然受到了嫡祖母冯太后的影响，而且在太和十四年（四九0年）冯太后死后他在亲政，此前的一些重大措施，如制定新律，官员实行俸禄，施行均田制、三长制等都是在冯太后执政时完成的，但决定性的汉化政策还是由他制定并推行成功的。……在孝文帝之前，十六国的君主中也不乏汉化程度很深者，如汉的刘聪、刘耀，前燕的幕客瑰、慕容毁，前秦的符坚，后燕的慕容垂等，他们本人都有很高的汉文化素养，但都没有能够解开本民族的情结，打破民族间界线，不得不实行民族之间、文化之间的双重标准。材料二不过，如果从另一个角度看问题，孝文帝或许会被当作千古罪人。由于他的改革，一个有近千年历史的纯粹的鲜卓族、鲜卑语言、鲜卑文化以至拓跋氏家族很快消亡了。尽管中国还有元氏和其他鲜卑姓氏的后裔，但都已不是纯粹的鲜卑血统；尽管专家们还能复原出鲜卑文化的某些片断，但终究难睹它的全貌了。要是孝文帝不实行改革，或者为了保持鲜卑民族的纯正，宁可放弃中原的物质文明和辽阔疆域，回到沙漠草原。可能近代的人们还会在蒙古高原或大兴安岭中发现一个茹毛饮血、逐水草而居的鲜卑族。或许有人会认为，孝文帝的作用与从肉体上消灭一个民族没有什么不同，不过采用了另一种手段而已，甚至是更阴险毒辣的手法，起到了外部敌人所不能起的作用，完全是一个“鲜卑奸”。材料三在今天中国的范围乃至整个东亚，在十九世纪以前的二千多年间，汉族及其前身华夏族一直是总体上最先进、文化水准最高的民族，所以对其他民族而言，“现代化”的过程不可避免就是“汉化”的过程。当然，由于地理环境、历史传统等方面的限制，想汉化未必化得了，但要进步就只能学习汉族文化却是别无选择的道路。不仅前面提到过的各个民族毫无例外，就是日本、朝鲜、越南等国家和民族的历史也都证明了这一点。——以上材料摘自《盖世英雄还是千古罪人——元（拓跋）宏迁都及其汉化》
（1）结合所学知识概括孝文帝采取的“决定性的汉化政策”内容。
___________________________________________________________________________________________（2）根据以上材料简述对孝文帝改革的认识。
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“初谋南迁，恐众心恋旧，乃示为大举，因以协定群情。外名南伐，其实迁也。旧人怀土，多所不愿，内惮南征，无敢言者，于是定都洛阳。”上述材料说明的问题，不包括[ ]
A．孝文帝对迁都的困难估计不足
B．北魏王朝的保守势力很强
C．孝文帝借南伐之令行迁都之实
D．南伐与迁都有阻力

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