“因信称义”中“义”的含义是 [     ]A、指上帝面前灵魂得到拯救的人B、指被教皇免罪C、指简化宗教仪式信仰上帝D、通过赎罪券信仰教皇

“因信称义”中“义”的含义是 [     ]A、指上帝面前灵魂得到拯救的人B、指被教皇免罪C、指简化宗教仪式信仰上帝D、通过赎罪券信仰教皇

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“因信称义”中“义”的含义是 [     ]
A、指上帝面前灵魂得到拯救的人
B、指被教皇免罪
C、指简化宗教仪式信仰上帝
D、通过赎罪券信仰教皇
答案
A
举一反三
马丁·路德和加尔文都主张“因信称义”。下列对“因信称义”的解释,不正确的是[     ]
A.灵魂得就取决于表面礼仪              
B.灵魂得救取决于心中的信仰
C.否定了教皇和僧侣的特权              
D.以自律代替了他律
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“无论什么人,不管他是教皇、主教、传教士,或者修女,世俗权力都有权力管他。”材料集中体现了马丁·路德的哪一主张 [     ]
A.教权高于王权                        
B.世俗统治者的权力应当高于教权    
C.教士是由教徒选举出来的公仆          
D.国家权力为神所授
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马丁·路德说:“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务,不要加以任何阻碍。无论什么人,不管他是教皇、主教、传教士,或是修女,世俗权力都有权来管他。”该材料集中体现了马丁·路德的哪一主张[     ]
A.教权高于王权    
B.教士是由教徒选举出来的公仆
C.世俗统治者的权力应当高于教权    
D.国家权力为神所授
题型:江苏月考题难度:| 查看答案
马克思在评价马丁·路德的宗教改革时说:“他打破了对权威的信仰,是因为他树立了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人,是因为他把俗人变成了僧侣。”对这种说法认识不正确的是[     ]
A.路德否定了赎罪券的功效           
B.路德试图消除宗教对个人生活的影响
C.路德认为个人可直接与上帝对话      
D.路德主张因信称义
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下列属于马丁·路德宗教改革内容的是
①认为个人信仰不是尊崇教皇和教会组织 ②信仰的唯一根据是《圣经》  
③主张神父可以娶妻 ④把信仰得救解释为“先定论” [     ]
A.①②③④    
B.①②③    
C.①③④    
D.①②④
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