(10分)【历史——历史上重大改革回眸】阅读材料,回答问题。(1)三幅图片反映了欧洲社会怎样的历史现象?它们之间有何内在联系?(6分)材料二  16世纪欧洲的宗

(10分)【历史——历史上重大改革回眸】阅读材料,回答问题。(1)三幅图片反映了欧洲社会怎样的历史现象?它们之间有何内在联系?(6分)材料二  16世纪欧洲的宗

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(10分)【历史——历史上重大改革回眸】
阅读材料,回答问题。

(1)三幅图片反映了欧洲社会怎样的历史现象?它们之间有何内在联系?(6分)
材料二  16世纪欧洲的宗教改革导致了基督教世界中信仰体系的大分化和大组合。虽然各地、各个宗教派别有所不同,但总的说来,是世界性的宗教帝国让位于地方化、民族化的宗教组织;有形的宗教仪式崇拜,让位于无形的精神信仰崇拜。
——选自马克垚《世界文明史》
(2)据材料二,分析宗教改革后欧洲宗教世界呈现出哪些新特点。(4分)
答案

(1)图1反映的是天主教的特殊地位和腐化阻碍了资本主义的发展,(2分)引起了图2马丁·路德的宗教改革运动;(2分)图3是宗教改革打击了天主教会,天主教会采取应对措施,如烧死“异端”。 (2分)
(2)一些地方化、民族化的新教组织出现;教会组织和宗教仪式简化,人们普遍接受信仰得救主张。(4分)
解析

试题分析:
(1)根据所学知识,从宗教改革的背景、宗教改革的内容、天主教会的应对措施等方面回答。
(2)根据材料信息“导致了基督教世界中信仰体系的大分化和大组合”“世界性的宗教帝国让位于地方化、民族化的宗教组织”说明一些地方化、民族化的新教组织出现,“有形的宗教仪式崇拜,让位于无形的精神信仰崇拜” 说明教会组织和宗教仪式简化,人们普遍接受信仰得救主张。
举一反三
(15分)【历史上重大改革回眸】
材料一  罗马大主教会拥有庞大的教阶机构和巨额的地产,他们任意扩大什一税的征收范围,出卖教职,无所不为。随着商品生产的发展这种搜刮日益加剧。16世纪初,德意志是教廷搜刮的主要对象。罗马教廷视德意志为挤不尽的“奶牛”,横征暴敛。……马丁路德提出“(教会的管辖权)不是神授的权力,而是人的任命或帝王的任命造成的”,后来又号召“把这些罗马来的恶棍逐出国境”。
材料二 就中世纪西方宗教改革而言,它所首先抨击的是久已成为无上权威并且排斥任何不同理解的天主教会正宗教义。马丁路德宗教改革的历史性功绩,就在于确认人的信仰应当取决于人内心的理解,而非取决于外在的强制。
——吴于廑《一份是非杂糅的遗产--〈西欧宗教改革与近代社会思潮〉序》
(1)据材料一、二指出马丁路德号召人们“把这些罗马来的恶棍逐出国境”的主要原因。(6分)为达到这一目的,马丁路德提出了哪些主张?(3分)
(2)马丁·路德宗教改革实质上反映了哪一阶级的要求?(2分)依据材料二分析马丁路德宗教改革有何意义?(4分)
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【历史上重大改革回眸】(15分)
材料一 (路德等改革家)提出改革婚姻制度的主张,具体内容是:制订新的婚姻法规,废除秘密婚姻(秘密婚姻原指男女两人在教士面前互换婚誓后所构成的正式婚姻,它不经过婚礼,也不需要取得父母的同意和公众的承认),政府的世俗法庭批准婚姻或由经政府授权的教会法庭来审核批准婚姻登记等。新的婚姻法规定,结婚不再属于宗教七大圣仪之一。
材料二 新教的婚姻改革家们在付诸实践的时候比较保守,往往没有家长同意的签字就不给办理结婚登记,这使得父母们实际上控制了儿女的婚姻。新教徒视婚礼为大事,强调必须举行公开的婚礼,并且一定要有证婚人,才算完成了结婚。
——以上材料均摘自史仲文、胡晓林《世界近代前期宗教史》
(1) 据材料一、二,概括新教徒结婚的条件(6分)
(2)在婚姻改革前后,婚姻的主导力量发生了什么变化?上述婚姻改革对西欧社会产生了怎样的积极影响?(9分)
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(15分)【中外历史人物评说】
加尔文被誉为“欧洲宗教改革的第二位伟大人物”,但他的多面形象远未被我们所充分认识。阅读下列材料,回答问题
材料一  英国和美国这股争取政治自由和宗教自由的奋斗精神,是加尔文主义孕育出来的;而实践这个精神,使它成为具体制度的,也多半是加尔文主义者。加尔文成为历史上最英勇的法国胡格诺派,荷兰乞丐派,英格兰清教徒,苏格兰誓约派和美国新英格地区清教徒前辈移民之父,他们都以为为了良心自由的缘故可以牺牲世界上任何东西而闻名于世。
——甘·雅各和杰利·纽康《如果没有耶稣》
材料二  值得注意的是,新教徒在迫害自然科学家的自由研究上超过了天主教徒。塞尔维特正要发现血液循环过程的时候,加尔文却烧死了他,而且还活活地把他烤了两个钟头。
——恩格斯
(1)概括指出材料一,材料二对加尔文的评价有何不同?(6分)
(2)材料一和材料二对加尔文的评价相矛盾吗?根据材料并结合所学知识,说明你的理由。(9分)
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(10分)【历史——历史上的重大改革回眸】
德国是宗教改革的故乡。阅读材料,回答问题。
材料一 教皇须让我国不再忍受他们的不堪忍受的劫掠和搜刮,教皇须交还我们的自由、权利、财产……教皇须让皇权成为名符其实的皇权。
——马丁·路德《九十五条论纲》
材料二 路德并未采取步骧把他的肯定命题(注:《九十五条论纲》)散布民间。他只邀请学者来辩论以及显要者来阐释,但别的人暗暗地把肯定命题译成德文并交给报界。不久它们便成了德意志人的话题……他(路德)形容自己像一个人黑夜在一间古老教堂尖塔上攀登盘旋的楼梯,在漆黑中他伸出手臂平衡自己,他的手抓到一条粗绳,立时钟声大响,使他大吃一惊。
——(美)罗伦培登《这是我的立场——马丁·路德传记》
(1)据材料一,结合所学知识,概括马丁路德的主张。(4分)
(2)如何理解材料二中路德想要“平衡自己”,却“立时钟声大响”?结合所学知识,分析宗教改革源于德国的社会条件。(6分)
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罗马城内有架“圣梯”,凡人只要爬上去便可赎罪。一天,有人爬到中间,又突然退了下来,旁人问其原因,他说:“只要心中有信仰,就能赎罪,不必在乎表面的礼仪。”这个人是(   )
A.马丁·路德B.克伦威尔
C.亨利八世D.加尔文

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