改革后仍保留了较多的天主教残余的事件是A．英国宗教改革B．加尔文宗教改革C．马丁·路德宗教改革D．法国宗教战争
题型：不详难度：来源：
| A．英国宗教改革 | B．加尔文宗教改革 |
| C．马丁·路德宗教改革 | D．法国宗教战争 |
答案
解析
试题分析：英国宗教改革是在国王的主导下进行的，很不彻底，保留了大量的天主教的残余。故选A。BC项宗教改革都是建立了自己的宗教；D项宗教改革期间还发生了长达30年的战争，最后确立了教随国定的原则。
点评：英国16世纪亨利八世，因为不满意教皇不批准他和他的西班牙妻子离婚，因为她没有生育，英国王位的继承权可能旁落到其对手西班牙王室的手中，所以在英国发起宗教改革，英国教会脱离罗马教会，成为英国的安立甘宗，英国国王把自己封为教会的最高***。
举一反三
材料一 下表体现了宗教改革的宣传形式与内容．
材料二 就中世纪西方宗教改革而言，它所首先抨击的是久已成为无上权威并且排斥任何不同理解的天主教会正宗教义。马丁路德宗教改革的历史性功绩，就在于确认人的信仰应当取决于人内心的理解，而非取决于外在的强制。
——吴于廑<西欧宗教改革与近代社会思潮)
(1)据材料一中的内容，概述宗教改革运动的特点。(6分)
(2)据材料二结合所学知识分析马丁．路德宗教改革有何意义?(4分)
材料 作为这一宝贵遗产的保管人和传送者……婆罗门甚至通过强调他们所主持的宗 教仪式的重要性，来向神的地位提出挑战。……除此之外，婆罗门还免交各种捐税，因为人 们认为，婆罗门以自己的虔诚行为清偿了这种债务。由于婆罗门是神圣不可侵犯的，所以他 们不得被判处死刑或任何类型的肉刑。最后，有关法、因果报应和再生的教义实际上也为婆 罗门控制人们的心灵提供了不可抗拒的手段。……婆罗门的种种要求和强征勒索是公元前 6世纪和5世纪印度进行宗教改革的一个因素。另一因素是上文提到过的经济发展，经济 发展造成一个富裕的商人等级即吠舍种姓，吠舍种姓对在它之上的两个种姓享有种种特权 极为怨恨。最后，婆罗门与非雅利安人之间的关系非常紧张，因为虽然非雅利安人可以被吸 收为印度教信徒，但他们对祭士居支配地位很不满。
(1) 根据材料，说明婆罗门享有哪些特权。（6分）
(2) 根据材料，简析当时印度进行宗教改革的社会原因。（9分）
阅读材料，回答问题。
材料一 灵魂称义不因为任何行为，仅由于信仰。……无论是传教士、神父，或是教皇，和其他基督教徒并无不同之处，并非自成团体，或是高于其他教徒之上的。……罗马教廷只管信仰上的事，至于财产、金钱、生命等事务应由政府处理，皇权应该名副其实。
——马丁·路德
（1）概括材料一的观点，分析其提出的社会原因。（6分）
材料二 加尔文认为一个人事业上的成功是他被上帝预定为选民的外在标志。加尔文派的改革自始至终就一直和政治力量紧密结合。更确切地说，加尔文推行宗教改革的整个过程就是他与日内瓦政府争夺权力的过程。最终他把日内瓦变成了一个政教合一但教权高于政权的城市神权共和国。
（2）与材料一相比，加尔文与马丁·路德的观点有何不同？产生了怎样的影响？（4分）
阅读材料，回答问题。
（1）三幅图片反映了欧洲社会怎样的历史现象？它们之间有何内在联系？（6分）
材料二 16世纪欧洲的宗教改革导致了基督教世界中信仰体系的大分化和大组合。虽然各地、各个宗教派别有所不同，但总的说来，是世界性的宗教帝国让位于地方化、民族化的宗教组织；有形的宗教仪式崇拜，让位于无形的精神信仰崇拜。
——选自马克垚《世界文明史》
（2）据材料二，分析宗教改革后欧洲宗教世界呈现出哪些新特点。（4分）
材料一 罗马大主教会拥有庞大的教阶机构和巨额的地产，他们任意扩大什一税的征收范围，出卖教职，无所不为。随着商品生产的发展这种搜刮日益加剧。16世纪初，德意志是教廷搜刮的主要对象。罗马教廷视德意志为挤不尽的“奶牛”，横征暴敛。……马丁路德提出“（教会的管辖权）不是神授的权力，而是人的任命或帝王的任命造成的”，后来又号召“把这些罗马来的恶棍逐出国境”。
材料二 就中世纪西方宗教改革而言，它所首先抨击的是久已成为无上权威并且排斥任何不同理解的天主教会正宗教义。马丁路德宗教改革的历史性功绩，就在于确认人的信仰应当取决于人内心的理解，而非取决于外在的强制。
——吴于廑《一份是非杂糅的遗产--〈西欧宗教改革与近代社会思潮〉序》
（1）据材料一、二指出马丁路德号召人们“把这些罗马来的恶棍逐出国境”的主要原因。（6分）为达到这一目的，马丁路德提出了哪些主张？（3分）
（2）马丁·路德宗教改革实质上反映了哪一阶级的要求？（2分）依据材料二分析马丁路德宗教改革有何意义？（4分）
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