加尔文和马丁·路德的共同主张有①简化宗教仪式　 ②《圣经》是最高权威　③个人可直接与上帝交流　 ④建立政教合一的神权共和国A．①②③B．①③④C．①②

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加尔文和马丁·路德的共同主张有
①简化宗教仪式　 ②《圣经》是最高权威　
③个人可直接与上帝交流　 ④建立政教合一的神权共和国

A．①②③

B．①③④

C．①②④

D．②③④

答案

解析

试题分析：本题是组合型选择题，主要考查学生比较分析问题的能力。“建立政教合一的神权共和国”是加尔文改革中的内容，故排除含④的选项。此类题注意用排除法。故选A。①②③是他们宗教改革的共同点。
点评：加尔文宗教改革和马丁路德宗教改革的主要内容基本一致。都主张信仰得救，认为每个人都是自己的牧师，认为信仰的依据是《圣经》而不是教皇，都主张简化宗教仪式。二者的宗教改革为欧洲的宗教改革运动做出了巨大的贡献，极大地促进了人们的思想解放，摧毁了天主教会的精神控制。

举一反三

阅读下列材料：（20分）
材料一：读图：

出售免罪符布鲁诺受火刑教皇为皇帝加冕
材料二：罗马天主教会鼓吹：一个基督徒靠其行事修为而成为符合上帝意愿的义人，灵魂得以升入天堂，必须绝色弃欲、积功行善，诸如持斋、守贞、安贫、乞食、忍让、施舍，服从教会、遵守教规、购买赎罪券等，而入修道院修道是最佳途径。
马丁·路德认为：灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的繁琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。
加尔文认为：得救在于信仰而不在于善行；而且得救与否取决于上帝预先的安排，上帝事先早已把人分为“选民”和“弃民”；选民发财致富，万事顺利，死后进入天堂，弃民则相反。
请回答：
⑴史学界有句俗语：“中世纪的欧洲是黑暗的欧洲”，请结合材料一中图片提供的信息加以说明。（6分）
（2）根据材料二，概括罗马教会、马丁·路德和加尔文的核心主张分别是什么？（6分）
（3）材料二中马丁·路德与加尔文的主张有何共同之处。结合所学知识，评述他们的共同主张在欧洲历史上产生的积极作用。（8分）

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16世纪，西欧大陆宗教改革运动发生的根本原因是(　　)

A．文艺复兴使人文主义深入人心

B．罗马教廷与西欧各国王权的矛盾激化

C．世俗封建主要剥夺天主教的经济特权

D．资产阶级要求冲破封建神学思想的束缚

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马丁·路德是德国宗教改革的掀起者，他的宗教观点具有极高的价值。下列相关的理解不正确的是(　　)

A．其宗教观点反映了欧洲社会转型时期的社会变化

B．其宗教观点用宗教语言表达了人文主义者的主张

C．其宗教观点是披着宗教外衣的资产阶级的新主张

D．其宗教观点从根本上触犯了德国封建集团的利益

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布鲁斯·雪莱的《基督教会史》认为：加尔文强调上帝的主权反过来产生出一种特殊的国家观。路德倾向于认为国家至高无上。……但加尔文教导说，没有人（无论是宗教还是国王）可以要求绝对的权力。……加尔文教反对君主施行独裁的思想是现代宪政得以发展的一个关键因素。据此可知雪莱主要强调

A．以上帝名义反对君主独裁	B．宗教改革是人文主义思潮发展的结果
C．加尔文教崇尚民主共和	D．宗教改革思想是现代宪政的核心思想

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中世纪的欧洲，德国皇帝亨利四世在冰天雪地里站在教皇的门前乞求宽恕，这反映了

A．国王需定期到教皇门前祈祷	B．教权凌驾于王权之上
C．教皇是最高的世俗统治者	D．王权与教权是统一的

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加尔文和马丁·路德的共同主张有①简化宗教仪式 ②《圣经》是最高权威 ③个人可直接与上帝交流 ④建立政教合一的神权共和国A．①②③B．①③④C．①②