日本的福泽谕吉强调说:“一国之独立,基于一身之独立;一身之独立,求学问为急务。”在此思想指导下,日本明治政府推行了A.“殖产兴业”政策B.废除了旧体制C.“文明
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日本的福泽谕吉强调说:“一国之独立,基于一身之独立;一身之独立,求 学问为急务。”在此思想指导下,日本明治政府推行了A.“殖产兴业”政策 | B.废除了旧体制 | C.“文明开化”政策 | D.进行军事改革 |
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答案
C |
解析
本题考查学生对日本明治维新的理解。由“一国之独立,基于一身之独立;一身之独立,求学问为急务。”得知日本明治政府推行了“文明开化”政策。所以选C。 |
举一反三
下列属于19世纪末20世纪初日本四大财阀的有 ①三井 ②住友 ③安田 ④铃木 |
日本明治维新的同时,中国开始了洋务运动,30年后强大起来的日本在 甲午战争中打败中国,由此,可以看出的结论是A.要加强军事力量的先进装备 | B.先进的社会制度是近代化的根本前期 | C.近代化首先是军事上的近代化 | D.先进的生产力技术要有适应的土壤 |
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(15分)阅读下列材料: 19世纪中期,日本明治维新成功;19世纪晚期,中国的戊戌变法失败。 材料一 所奉行的主义,惟在脱亚二字。我日本之国土虽居于亚细亚之东部,然其国民精神却已脱离亚细亚之固陋,而转向西洋文明。……与其犹豫不决,待邻国开明以共兴亚洲,不如脱离其伍,与西洋文明国家共进退。于两国之态度,不必因邻国之故而予以特别理喻,且以西洋之道,待之可也。亲恶友者共其恶名,务必矢志谢绝亚细亚之东方恶友。 ——福泽谕吉《脱亚论》(1885年) 材料二 惟泰西国数极多,情势各异,文字政俗,与我迥殊。虽欲采法之,译书既难,事势不合,且其富强精巧,皆逾我百倍,骤欲致之,下手实难。惟日本文字、政俗,皆与我同,取泰西五百年《新法,以三十年追摹之,始则亦步亦趋,继则出新振奇,一切新法,惟妙惟肖,遂以南灭琉球,北开北海,左抚高丽,右取台湾,治效之速,盖地球诸国所未有一也。吾地大人众,皆十倍日本,若能采鉴变法,三年之内,治具毕张,十年之内,治化大成矣。 ——康有为《进呈{日本变政考)等书乞采鉴变法以御侮图存折》 请回答: (1)结合所学知识,从政治、经济方面概括中国戊戌变法和日本明治维新发生的相似原因。(3分) (2)依据材料一指出,福泽谕吉主张“脱亚人欧”的主要理由和消极影响。(3分) (3)依据材料二指出康有为这次上书中主张效法日本的主要理由。康有为多次上书光绪帝要求变法,你如何看待他的这种行为?(4分) (4)结合所学,分析日本明治维新和中国戊戌变法的结果如何,并简要分析原因。(5分) |
明治维新取得成功的最重要前提条件是( )A.民族危机的加深 | B.倒幕运动的成功 | C.西方思想的传入 | D.天皇专制的建立 |
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(16分)阅读下列材料,回答问题。 材料一 昔同治初年,德相毕士麻克语人曰:“三十年后,日本其兴,中国其弱乎?日人之游欧洲者,讨论学业,讲求官制,归而行之;中人之游欧洲者,询某厂船炮之利,某厂价值之廉,购而用之,强弱之原,其在此乎?”呜呼,令虽不幸而言中矣,惩前毖后,亡羊补牢,有天下之责者,尚可以知所从也。 ——摘自梁启超《变法通议》 材料二 1911年……那一种共和政体是一大失败,因为它在中国的历史、传统、政治经历、制度、天性、信仰、观念或习惯中毫无根基。它是外国的、空洞的,是附加在中国之上的。它随着时间的推移很快就被除去。 ——摘自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 材料三 近百年的中华民族根本只有一个问题,那就是:中国人能近代化吗?能赶上西洋人吗?能利用科学和机械吗?能废除我们家族和家乡观念而组织一个近代的民族国家吗?能的话,我们民族的前途是光明的;不能的话,我们这个民族是没有前途的。因为在世界上,一切国家能接受近代文化者必致富强,不能者必遭惨败,毫无例外。 ——蒋廷黻《中国近代史》 小题1:文中划线部分涉及的历史事件是 ______。概括毕士麻克提出观点的依据,并结合所学知识说明梁启超发出感慨的原因。(6分) 小题2:谈谈你对“它在中国的历史……观念或习惯中毫无根基”的理解。(4分) 小题3:根据材料三概括作者的基本观点。你是否同意他的观点?联系上述材料和所学知识谈谈你的看法。 (6分) |
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